杨伯峻在《论语译注》中从民俗与伦理结合的角度解读：“闵子骞的孝行之所以被孔子赞誉，且无人非议，在于他的行为符合中华民族重视家庭和睦、孝悌为先的传统民俗与伦理规范。这种孝行不仅是个人品德，更是民族文化精神的体现。” 杨伯峻将闵子骞的孝行与民族文化精神相联系，指出其孝行之所以能够跨越千年流传，核心在于契合了中华民族的文化基因，为后世理解孝文化的传承动力提供了新的视角。
现代学者李泽厚在《论语今读》中对闵子骞的孝行做出了辩证解读：“闵子骞‘母在一子寒，母去三子单’的言行，体现了儒家孝悌之道的人道主义精神。这种孝不是愚孝，而是包含着对他人的关爱与对家庭的责任，具有超越时代的价值。在现代社会，我们应继承这种真诚、宽容、负责任的孝德，摒弃封建时代‘愚孝’的糟粕，构建现代家庭伦理。” 李泽厚的解读既肯定了闵子骞孝行的人道主义内核，又对传统孝文化进行了现代反思，强调了孝德的 “与时俱进”，为传统孝文化的现代转化提供了重要思路。
近现代学者的解读，核心在于挖掘闵子骞孝行的 “现代价值”，既坚守其真诚、宽容、责任等核心内涵，又摒弃封建糟粕，推动孝悌之道与现代家庭伦理、社会治理相结合，让传统孝文化在现代社会焕发出新的生命力。
五、现代启示：孝悌之道的当代价值与实践
在社会快速发展、家庭结构发生深刻变化的今天，闵子骞的孝行与孔子的赞誉依然具有重要的启示意义。“孝哉闵子骞” 所蕴含的真诚、宽容、责任等核心内涵，“人不间于其父母昆弟之言” 所追求的家庭和睦、社会认同境界，为我们构建现代家庭伦理、促进社会和谐提供了宝贵的思想资源。
1. 家庭伦理：构建和睦家庭的精神纽带
现代社会，随着城市化进程的加快、人口流动的频繁，传统大家庭逐渐向核心家庭转变，家庭关系也面临着新的挑战 —— 子女与父母分居两地、工作压力导致陪伴减少、代际观念差异引发矛盾等问题日益突出。而闵子骞的孝行所蕴含的真诚与宽容，为化解这些矛盾、构建和睦家庭提供了重要的精神指引。
闵子骞的孝行，核心在于 “真诚”—— 对待父母发自内心的敬爱，对待兄弟发自内心的关爱，这种真诚是化解家庭矛盾的关键。在现代家庭中，许多代际矛盾的产生，并非源于利益冲突，而是源于缺乏真诚的沟通与理解。子女忙于工作，忽略了对父母的陪伴与关心；父母固守传统观念，难以理解子女的生活选择。如果我们能像闵子骞那样，以真诚之心对待家人，多一份陪伴、多一份倾听、多一份理解，就能有效化解代际隔阂，增进家庭亲情。
闵子骞的孝行，还体现了 “宽容” 的智慧 —— 面对继母的虐待，他没有怨恨，反而以宽容之心维系家庭完整。在现代家庭中，夫妻之间、亲子之间、兄弟姐妹之间难免会有分歧与摩擦，若能以宽容之心对待他人的过错，多为对方着想，少为自己计较，就能化解矛盾、增进和睦。正如闵子骞 “母在一子寒，母去三子单” 的抉择，宽容不是懦弱，而是对家庭责任的担当，是对亲情的珍视。
此外，闵子骞的孝行还强调 “责任”—— 对父母的赡养责任，对兄弟的关爱责任，对家庭的维系责任。在现代社会，“孝” 不再是传统意义上的 “愚孝”，而是包含着物质赡养、精神慰藉、责任担当等多重内涵。子女不仅要在物质上保障父母的生活，更要在精神上关心父母的需求；不仅要维护小家庭的和睦，更要关注兄弟姐妹之间的互助友爱。这种责任担当，是构建和睦家庭的重要基础，也是闵子骞孝行留给我们的重要启示。
2. 个人修养：塑造健全人格的道德基石
儒家认为，“孝悌也者，其为仁之本与”，孝悌之道是个人品德修养的根本。闵子骞的孝行，不仅是对家庭的责任，更是个人健全人格的体现。在现代社会，个人修养的核心在于培养真诚、宽容、责任、仁爱等美好品质，而这些品质正是闵子骞孝行的核心内涵。
闵子骞的 “真诚”，是人格修养的基础。在纷繁复杂的现代社会，功利主义、利己主义等不良思潮容易让人迷失本心，而真诚待人、真诚做事，是坚守道德底线、塑造健全人格的关键。正如闵子骞对家人的真诚，我们在人际交往中也应秉持真诚之心，不虚伪、不敷衍，才能赢得他人的信任与尊重，建立良好的人际关系。
闵子骞的 “宽容”，是人格修养的重要体现。现代社会竞争激烈，人们容易陷入焦虑与浮躁，对他人的过错缺乏包容之心。而宽容不仅是对他人的体谅，更是对自己的解脱。像闵子骞那样，以宽容之心对待他人的过错，能够化解仇恨、减少冲突，让自己的内心更加平和，人格更加完善。
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