费无极精神焕发的道：“太祖长拳应源于太祖当年训练士卒的遗法真传，综合士卒在战场上真拼实杀的格斗经验编制成三十二势长拳。太祖登基后成为一代帝王，昔日士卒犹觉此拳的珍贵，乃名之为‘太祖三十二势长拳’。太祖长拳以实战性着称于世，就连少林寺空闻大师也对太祖长拳另眼相看，公开承认太祖长拳为少林武功最大的别枝，由此可见太祖长拳在中原武术中有着非凡的地位。伴随太祖打遍天下，开山立国的‘太祖盘龙棍’也是名噪一时。太祖盘龙棍亦称哨子棍，以其结构独特，简练实用难防，演练威猛霸气闻名。其练法至今仍然为各大门派密珍保留，鲜有得见真容。按理来说，太祖武功名扬天下，我大宋将士自当打遍天下无敌手。可惜现到如今，一败涂地，愧对太祖在天之灵。”
阿长毕恭毕敬，介绍道：“大宋初年，中原处于四分五裂的局面之下，北有契丹和北汉、南有南唐诸国。太祖在位期间，采取‘先南后北、先易后难’的战略，使国家逐步走向统一。同时通过采取‘收其精兵，削夺其权，制其钱谷’的三大举措，巧妙施行的杯酒释兵权、削弱相权、罢黜支郡、强干弱支、内外相维、三年一易、设置通判、差遣制度等措施加强集权，进行革新，革除了五代弊政，使大宋呈现出和平、安定的局面。如若不是太祖，恐怕战乱依旧，如何会有大宋的富甲天下。至于如今的兵荒马乱，也与太祖大有瓜葛。太祖是个带兵打仗的武将出身，他当然害怕有人尾大不掉，故而让后代铭记于心。后代记住了太祖遗训中的‘尾大不掉’却忘记了太祖的‘任人唯贤’，以至于宋徽宗、宋钦宗一败涂地，沦为阶下囚。”
费无极道：“太祖皇帝手下，有不少大人物，比方说，文臣赵普、武将曹彬，英雄人物石守信！石守信是唯一善终武将，其它将军都不得善终，而石守信却不同，他装疯卖傻故而善终，说起来也是可悲可叹了。还是应了那句话，‘飞鸟尽，良弓藏。狡兔死，走狗烹。’”
众人听得入迷，一个个恭恭敬敬，规规矩矩。
片刻，费无极与阿长离去，明红、月儿带着明浩、怡乐也离开了。只留下子午四人且走且谈，在郁郁葱葱，竹林幽幽间，各抒己见。
子午道：“你们不觉得师叔今日有些奇怪么？”
余下一怔，惊道：“怎么了？”
普安心知肚明，马上叹道：“子午的意思，我懂。今日我家师父为何给我们讲太祖故事，别看讲得热热闹闹，听到说说笑笑，其中用意，深不可测。”
武连不以为然：“虽说讲了许多，记不了多少，可有一点，我算是明白了。”
子午追问道：“什么？说说看。”
武连道：“赵匡胤这人，是个行走江湖的英雄好汉，只是他做了皇帝。这身份就与众不同了，是也不是？”
余下道：“我觉得范仲淹有两句话分明是写太祖的。”
普安饶有兴趣，马上看向余下：“此话怎讲？”
武连也凑近余下：“但说无妨？”
子午也看向余下：“说说看。”
余下语重心长道：“既然如此我就吟诵出来，你们自然了然不惑了。”说话间随即吟诵道：
嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐乎？噫！微斯人，吾谁与归？
普安马上妙解道：“不错，做了皇帝当然是忧国忧民，如若行走江湖，自然担忧皇帝与王公大臣。如若想成为无忧无虑之人，只有一个办法，归园田居，与世无争。可偏偏人生在世，有许多无可奈何，不得不令人心烦意乱。想取义成仁，就在天下人忧国忧民之前先忧，在天下人安享快乐之后再快乐好了。这样就可成为仁人志士，名垂青史。”
武连叹道：“我看家师讲太祖故事的用意，也很简单，就是想让我们学太祖的为人处事。”
子午不以为然：“正所谓‘金无足赤，人无完人。’太祖是皇帝，我们又不做皇帝，恐怕用不着。”
余下笑道：“这话就大错特错了，为人处事总是古今一理，是也不是？做皇帝与黎民百姓没什么太大区别。都要吃饭、睡觉、拉屎、放屁！都有七情六欲，喜怒哀乐，悲欢离合。”
普安道：“可不是，太祖虽说很不错了，可大宋到今日这步田地，太祖也难辞其咎。”
武连惊道：“何出此言？”
子午分析道：“太祖当年陈桥兵变，黄袍加身，这故事，师叔与师伯为何只字不提，你们难道没发觉么？”
此言一出，普安、余下、武连，面面相觑，点了点头。
余下道：“对啊，太祖如何做皇帝，登基大宝，师叔偏偏就有意回避了。”
普安道：“可不是，世人皆知太祖登基大宝并不光彩，他这是谋逆，犯上作乱。可事到如今过去了一百七十多年，谁也不敢旧事重提。当然太祖做皇帝也不错，至少开创了我大宋基业，黎民百姓安居乐业。”
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