翌日，治平寺，两名穿着便服的中年人进入了治平寺。
“我还以为会封寺呢！看来我是想多了。”无情自嘲一笑。
无影摇摇头：“那不是此地无银三百两，不打自招吗？
他们也知道我们的空中侦查能力，路面上出现大规模调动肯定看得出来。
敢封寺不是明明白白告诉我们，快来这啊，这有情况。”
无情一皱眉：“你的意思是走的是地道？”
无影点点头：“哪个大城市没有几处据点连接着通道啊，你看看这里的地形，如果不是有内部消息，累死你也想不出来。”
无情摇摇头：“你说咱们这个太子爷，搞什么都是很厉害，为什么不往好道上赶呢？”
无影呵呵一乐：“脑袋都用在旁门左道上了，赵扩一点点都不傻，反而鬼精鬼精的。
机关算尽太聪明，反算了卿卿性命！
生前心已碎，死后性空灵。
家富人宁，终有个，家亡人散各奔腾。
枉费了，意悬悬半世心；
好一似，荡悠悠三更梦。
忽喇喇似大厦倾，昏惨惨似灯将尽。
呀！一场欢喜忽悲辛。叹人世，终难定！”
无情一愣：“你也看《石头记》？”
无影一摊手：“看啊，王妃写的哪本书鄙人都拜读，只是一天只写那么点，着实让人着急。”
两人一言两语来到了天王殿，穿过天王殿是一青石镶成的广场，高达约两丈的弥勒佛石雕独坐中央。
向前进是弥勒殿，旁有一联曰：“开口便笑，凡事付之一笑。大肚能容，于人何所不容”。
其两廊是五百罗汉殿，再前进是大佛殿。
正中悬有“ 大雄宝殿”匾额，大佛释迦牟尼居中盘坐，两旁有阿难、迦叶侍立。
大雄宝殿右侧为说法堂，后为藏经楼，左侧有能容数百人参禅、打坐的禅堂和收留全国各地僧衣住宿的寮房。
全寺佛殿为四幢，呈长方形结构，建筑整齐，所用材料全是木石结构。
殿阁楼院，造型优美， 宏伟壮丽，门窗檐卷，以及柱、梁、枋、藻井，比彩绘精制成飞禽走兽、花卉鳞毛，栩栩如生。
整个庙宇，楼阁重叠，殿堂深邃，屋脊高耸，飞檐凌空，更衬以参天古柏，高大竹树，显及十分雄伟庄严。
两人转了一圈，该上香上香，该散钱散钱，像两个上香祈福的游客，丝毫看不出两人的目的。
两人回转到天王殿，天王殿的四大天王，高一丈余，各持琵琶宝剑，手绕一蛇、持伞及银鼠。
怒目直视，金涂彩缀，光怪陆离，使人见而生敬畏。
再经过弥勒殿，看那布袋和尚，坦腹大肚，游人伸手抚摸，他却开颜大笑。
罗汉殿里，五百尊罗汉有五百种姿态，体态逼真，无一雷同。
看左侧，有的肥胖，有的枯瘦，有的圆 面，有的颐长，有的白皙，有的苍黄，有的笑容可掬，有的堂目结舌，有若高歌，有若长啸 ，有若凝神注思，有若厉声呼喊，有若仰观天文，有若俯察地观。
看右侧，有怒眼圆睁者，有瞑目参禅者，有若侧耳静听者，有若闻言欲辩者，有长眉若带者，有短须虬髯者，有击木鱼育经者 ，有肩负禅杖者，有手执拂尘者，有脚踏芦苇者，有默数念珠者……
或坐或立或卧或倚，甚至连衣折条纹清晰分明，无一重复。
五百罗汉，包罗了所有的笑貌，所有之动作，所有之表情，真实自然，却不恶不丑。
其中犹以疯僧济颠和尚更为逼真：
头戴斜插式合掌帽，身穿补破僧衣，是穿空前绝后天梁僧鞋，一双醉眼，左手提把酒壶，右手拿柄蒲扇，眼目传神。
还有一尊者，左手执镜，右手撕开慈善眼的老脸皮成一条缝，露出的却是一眉清目秀的少年脸蛋，这是最有深味的一尊了。
时中正午，无情和无影到五观堂进斋。五观堂在古寺左侧，宽大敞亮。
“有什么发现没有？”无情淡淡地说道。
“没有，太正常了，完全找不到方向。”无影咬了一口馒头懒懒地回应道。
无情思索许久自言自语道：“我们是不是漏掉哪里了？
大雄宝殿中佛祖释迦牟尼、阿难、迦叶，还有十六尊者塑像，应该是佛祖十六位学习成绩最好的学生。
罗汉寺内景观，四大天王、罗汉堂、弥勒阁、大雄殿、藏经楼、禅堂……”
突然间两人对视一眼，异口同声道：“方丈室！”
……
夜幕下的寺庙，带着一份神秘和敬畏，月光如水，洒在殿宇之间，映照出佛像的庄重。
此刻，如果心中满是虔诚与敬畏，仿佛能感受到佛祖的庇佑。
月光洒在治平寺的每个角落，透过镂空的窗棂，投下斑驳的树影和灯光的温暖。
两人趁着夜色，悄无声息地进入了方丈室。
屋里亮着灯，却没有一个人，里面的家居布置，充满禅意。
丈室设卧榻，卧榻之上放置一些书籍，一侧靠墙，墙上挂着一幅巨大的“佛”字。
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