话未说完，她的手便从永琪手中滑落。
永琪平静地办完芸儿的葬礼，安慰悲恸的田姥姥和田俊，给他们留下一笔不菲的钱财。
半年后，永琪病逝。
又过两年，当今帝后来圆明园探望众太妃，皇后带来了一架奇特的纺车。
永靖帝希望效法先帝，行亲耕礼，也希望皇后能效法孝贤皇后，行亲蚕礼。
但众所周知，当今皇后是蒙古出身，从小又娇生惯养，压根就没碰过这些，只能来求教嬿婉。
嬿婉少年时家中困顿，纺线、绣花贴补家用的时候多着，如今虽然几十年没碰过，倒是还没全忘记。
只是这纺车好生新奇，竟然有八个纱锭。
她让人拿了棉花来尝试着用了一下，竟然一次性纺出了八根线。
嬿婉不禁道：“哟，好快的纺车！”
敖登道：“这是泰西的传教士进贡的，说是那边的织工做出来的，叫什么珍妮机。”
不过最后，敖登并没有在亲蚕礼上用这台纺车，一是因为她们后来搞明白了，这纺车是专纺棉纱的，二是永琏告诉敖登，传教士说过，这珍妮机在英吉利刚做出来不久，就因与民争利，被愤怒的百姓砸了，意头不大好；且这到底是西方的奇技淫巧，还是不要拿到亲蚕礼去用的好。
至于那台珍妮机，就留给嬿婉玩了。
三年后，嬿婉在圆明园惊闻噩耗，孝贤皇后之侄富察明瑞，在缅甸捐躯，年仅三十八岁，其妻亦殉情。
明瑞的遗体因为各种原因滞留当地，他的亲兵双喜只带着他的发辫回到京城。一年后，明瑞之弟奎林领军出征西南，总算将明瑞的遗骨带回安葬。
西南平定后，孝贤皇后之弟富察傅恒，因在当地染上瘴气，班师回朝后不久便撒手人寰。
嬿婉不懂打仗的事情，但和孝贤皇后有关的人逝去，总是令人难过的。
过了几年，到了永靖十六年，嬿婉又知晓觉情师太圆寂的消息。
觉情师太生前风雅善文，死前却只留下戏文中的一支《寄生草》：“漫搵英雄泪,相离处士家 , 谢慈悲剃度在莲台下。没缘法，转眼分离乍,赤条条，来去无牵挂。那里讨烟蓑雨笠卷单行?一任俺芒鞋破钵随缘化。”
再后来，就是很多很多离别，纯贵太妃、仪太妃、秀太嫔等人相继薨逝，活着的人，也渐渐年老。
豫太妃薨逝后，永靖帝将她追封为皇考贵妃，并且搜罗她生前翻译的种种诗文、经卷，大加表彰。
收拾她遗物的时候，宫人翻出了一幅画，画的是她入宫后一次木兰行猎时，策马飞奔，将箭矢递给同样在前边飞驰的先帝。
永靖帝记得豫太妃入宫时，先帝的身子已经不好，这般意气风发的模样，基本不太可能出现了。
真实的情况估计是豫太妃根本不管先帝，自己骑着马“得儿驾”地跑出去一大段，把先帝甩在后边，先帝又不敢骑得太快，只能慢慢跟着。想来是画师为了顾及先帝的面子，美化了一番吧。
永靖帝于是让人把画中的豫太妃临摹下来，单成一幅画，作为豫太妃的随葬。
玫太妃自打成了太妃，月琴、琵琶都丢在一边落灰，每日只是抹牌听戏，含饴弄孙。
不过她薨逝前，还是留下遗言，当年孝贤皇后送她的那把月琴，必得时时保养擦拭。
玫太妃薨逝后，慎贵太妃渐渐地记不清人了，最经常做的事情就是把每一个经过她面前的宫女都认成玫太妃，然后把她们通通臭骂一顿。
她六十五岁寿诞时，永靖帝特别加恩，让和婉公主把她接到公主府，又让她两个弟弟前去贺寿。
慎贵太妃见到两个弟弟时忽然哭了，像个孩子一样拉着他们的手不放，大声质问：“阿玛，你为什么不要阿箬了？”
已经年过半百的珠隆阿和珠勒刚阿瞬间泣不成声，一再地告诉她，没有乌拉那拉氏了，她已经回家了。劝了好一阵，阿箬才破涕为笑。
几日后，慎贵太妃薨。
容太嫔薨逝前，因为身在他乡又无子嗣，担忧身后无人追怀，于是将生前所得赏赐分给福、宁二位皇考常在、几位公主、尚在人世的太妃、留在京城的和部族人，以及身边的太监宫女，希望有人看着她那些风格殊异的首饰、摆件，可以想起来后宫中曾经有过一位来自南疆的女子。
又过了很多年，嬿婉也走到了人生的终点。
她临终前，白发苍苍的婉太妃和鄂太贵人在她床头泪眼婆娑：“你走了之后，这宫里，连个跟我们说话的人都没有了。”
嬿婉想，她这一生，以宫女之身入宫，得良师益友相助，一步步走到皇贵妃之位，诞下二子二女，又有一养子，可称圆满。
如果说还有遗憾，那就是没能陪皇后娘娘、璎珞、明玉更久一些。
而她闭目之后，意外地发现，来接她的鬼差是一名奇装异服，自称“主任”的女子。
主任称她为“奇迹”，问她愿不愿意成为……什么马猴烧酒的，为保卫这个世界而战。
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