教孩子们的是小张和林溪，小张负责教手艺，林溪则给他们讲木头的故事。“这是松木，闻起来香香的，适合做家具；这是桦木，花纹漂亮，适合做木勺；这是榆木，最结实，老祖宗用它做房梁……”
有个叫朵朵的小女孩，总爱捡地上的刨花，说要“给娃娃做裙子”。林溪就教她把刨花粘成小花，朵朵高兴得举着跑：“我的娃娃穿木头裙子啦！”
叶东虓看着孩子们的笑脸，想起自己小时候在木工车间玩的日子，那时的快乐很简单，就是看着刨花飞起来，听着锯子“沙沙”响。他突然觉得，这些孩子触摸木头的瞬间，和几十年前的自己，和更久以前的老木匠，其实没什么不同——都是在用手感受木头的温度，用心听懂木头的语言。
课程结束时，每个孩子都能带走自己做的小物件，有的是歪歪扭扭的木勺，有的是拼不整齐的榫卯模型，有的是粘满刨花的小画。家长们笑着说：“这是最有分量的作业。”
江曼把孩子们的作品摆在互动区的小架子上，旁边写着：“未来的木匠，从这里开始。”
第二十六章 老工具的新旅程
博物馆和一家公益组织合作，发起了“老工具新生命”计划，选出一批馆里的复制品工具，送到偏远山区的学校，让那里的孩子也能接触木工。
第一批送出去的有十套工具，包括小刨子、木锯、榫卯模型，还有那本《木头上的年轮》。叶东虓和小张跟着去了，在山里的小学搭了个简易的木工角。
孩子们从没见过这些工具，好奇地围过来，怯生生地不敢碰。小张拿起刨子，在一块松木上推了一下，木花卷起来，孩子们“哇”地叫出了声。“这叫刨子，能让木头变光滑。”小张笑着说，把刨子递给一个小男孩。
男孩小心翼翼地接过，学着小张的样子推了一下，虽然没出木花，却咧开嘴笑了。老师说，这些孩子平时没什么玩具，木头就是他们最好的玩伴，“这下好了，他们能给木头做‘新衣服’了”。
临走时，校长送了他们一筐山里的核桃，说：“孩子们说，要谢谢那些会‘说话’的工具。”叶东虓看着筐里的核桃，突然觉得，这些老工具的旅程，才刚刚开始——它们从城市的博物馆出发，走进山里的课堂，最终会变成孩子们手里的木勺、木牌、小玩具，变成新的故事。
第二十七章 榫卯里的四季
叶东虓和江曼在院子里种了棵石榴树，春天发芽，夏天开花，秋天结果，冬天落叶，像个活着的日历。他们发现，木头也有四季：春天，老木头会因为潮湿微微膨胀，榫卯变得更紧；夏天，阳光晒得木头散发清香，刨花飞得更高；秋天，空气干燥，木头收缩，能听到榫头与卯眼轻微的“咔嗒”声；冬天，木头沉静下来，像在积蓄力量。
“就像人一样，”江曼说，“有生长，有绽放，有沉淀，有等待。”
他们在展厅里加了个“木头四季”的小角落，放着同一根木头在四季的样子：春天的湿痕，夏天的木纹，秋天的裂纹，冬天的包浆。旁边配着王师傅的话：“别担心木头会变，变才是活的证明。”
有个摄影师来拍纪录片，跟了整整一年，拍下了石榴树的四季，也拍下了老物件在四季里的细微变化。纪录片播出后，有人留言：“原来木头也在过日子，跟我们一样。”
那年秋天，石榴树结了十几个果子，叶东虓摘下来，分给来参观的孩子。孩子们捧着石榴，坐在互动区的木凳上吃，石榴汁滴在木屑里，像撒了一地的小红宝石。小张说：“这是木头和果子的约会。”
第二十八章 跨越山海的木信
博物馆收到一封来自国外的信，是个华裔女孩写的，说她在爷爷的箱子里找到了一把老木梳，梳背上刻着简单的榫卯图案，爷爷说是年轻时从家乡带来的。“我想知道，这图案是什么意思？”
叶东虓认出那是“十字榫”，常用于木梳、木盒这些小物件，结实又好看。他给女孩回了信，寄去了一张十字榫的结构图，还有一片博物馆里的刨花。“这是爷爷家乡的木头味道，”他在信里写，“不管走多远，榫卯总会记得回家的路。”
不久后，女孩寄来了自己做的木梳，梳背上也刻着十字榫，说：“我跟着您寄的图学的，虽然不好看，但爷爷说，有家乡的样子。”
叶东虓把两把木梳放在一起展出，一把旧，一把新，像跨越山海的对话。说明牌上写着：“木头会记得根在哪里，就像人会记得家在哪里。”
这样的“木信”越来越多，有从国外寄来的旧工具，想知道来历；有国内的年轻人，寄来自己做的榫卯小物件，想让老物件“看看”新样子。叶东虓说：“这博物馆，成了木头的邮局。”
第二十九章 永不落幕的展厅
博物馆建到第五年，叶东虓和江曼决定做一件事——把馆里的所有展品都做成3D模型，放到网上，让不能来现场的人也能“参观”。
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