人们戴上感应设备触摸树干，就能“听见”老木匠的声音：王师傅讲解如何磨刨刀，李伯回忆车间的趣事，周木匠演示榫卯拼接的秘诀。有个孩子摸着对应王小树的那棵树，突然说：“爷爷，他说‘做木活要像做人，宁短一寸，不偏一分’。”
这片林子成了最温暖的展区，人们说：“这里的每片叶子，都在讲木头的故事。”
第六十八章 木作的文明对话
银河系文明交流中，地球的榫卯技艺成了标志性文化符号。外星文明带来了他们的“星木”——一种能随温度变化自动调整结构的晶体木材，而地球木匠则教他们制作“永恒榫卯”。
王承榫的孙子王跨星，作为文明交流使者，与外星匠人合作完成了“宇宙之扣”：用地球老紫檀做榫头，星木做卯眼，在温度变化中既能紧密咬合，又能灵活调整，象征不同文明的相处之道。
这件作品在星际博览会上展出时，解说词写着：“宇宙的法则，与木工相通——不强行捆绑，而温柔咬合。”
第六十九章 木影照人间
地球经历了一场生态浩劫后，博物馆成了文明重建的精神支柱。人们发现，那些历经百年的老木作，在灾难中展现出惊人的韧性——清代木柜挡住了坠落的石块，老刨床的钢铁部件被改造成简易工具，连互动区的木屑都成了培育新苗的肥料。
王跨星带领木匠们用残存的木料制作“重生榫卯”——将断裂的木头用创新榫卯拼接，再嵌入新的树苗，让旧木支撑新生命。他说：“灾难教会我们，破坏后的重建，才是最精妙的榫卯。”
博物馆的断壁残垣间，新的木作与旧的遗迹交织，像一幅伤痕与希望并存的拼图。人们在这里学会：真正的传承，不是守护完美，而是在破碎中找到新的咬合点。
第七十章 数字木匠的根
虚拟技术高度发达的时代，有人提出“全数字木作”，认为实体工具终将被取代。但博物馆的年轻人们坚持保留实体工坊，他们说：“数字能模拟木纹，却模拟不了刨木时掌心的温度；能计算榫卯角度，却算不出木头在手里微微颤动的触感。”
叶续的后代叶根，开发了“虚实共生”系统：在虚拟空间设计，再用实体工具制作，让数字灵感落地成带着体温的木作。他带孩子们做木勺时，一半时间在虚拟空间画图纸，一半时间在工坊里刨木头：“就像人要有两条腿，一条踩在数字里，一条扎在木头上。”
实体展厅依然每天开放，阳光透过老窗照在木头上，和百年前一样温暖。有人问：“为什么还要守着这些旧木头？”叶根举起手里的木勺：“因为这上面，有我们的指纹。”
第七十一章 木作的轮回律
科学家发现，博物馆那棵最初的泡桐树，其年轮纹路与两百年前的清代木柜木纹惊人地相似，形成了一个跨越时空的“木纹轮回”。这个发现印证了老木匠的话：“木头的魂是循环的，砍了又长，忘了又想。”
王跨星的女儿王归木，据此创作了“轮回榫卯”——一套能自行拆卸又重组的木作，每次拼接都会形成新的结构，却始终保留核心纹路。她说：“就像生命，代代不同，却总带着祖辈的影子。”
这件作品成了博物馆的镇馆之宝，旁边的说明牌写着：“所谓永恒，不是一成不变，而是在轮回中守住根。”
第七十二章 无墙的博物馆
当“空间折叠”技术实现后，博物馆不再局限于建筑内——人们可以通过便携设备，将任意空间转化为“临时展厅”。在公园的长椅上触摸虚拟墨斗，在厨房的案板上看到老木匠的影像，在孩子的书桌上拼出全息榫卯模型。
但最让人动容的，是偏远星球的移民们，通过技术“搬运”来老楼的全息投影，在异星的土地上重建了互动区。孩子们用当地木材，学着做地球的木勺，说：“这样，我们就不算离开家。”
叶根说：“真正的博物馆，从来没有墙。它在每个记得木头温度的人心里，在每次榫卯拼接的瞬间里。”
第七十三章 木头记得所有名字
博物馆建馆五百年那天，举行了一场特殊的仪式——将所有与木作相关的名字，刻在一棵用全球各地木材拼接的“名字树”上。从最初的叶东虓、江曼，到月球上的林月，再到外星合作的匠人，密密麻麻的名字沿着木纹排列，像无数条河流汇入大海。
王归木的孙子王念祖，站在树下宣读祭文：“木头记得你们的手，记得你们的刀，记得你们对着木屑说的悄悄话。五百年了，你们从未离开，因为每个新刻的榫头里，都有你们的影子。”
仪式结束后，孩子们在树下种下新的种子。风吹过树叶，沙沙作响，像无数声音在说：“继续做下去吧，我们看着呢。”
老楼的墙早已斑驳，却依然矗立，像一位微笑的老者。阳光穿过时空，照在新与旧的木头上，照在无数双年轻的手上。这里的故事，还在继续——因为木头会记得所有名字，时光会珍藏所有匠心，而榫卯的智慧，终将像星光一样，照亮宇宙的每个角落。
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