有个孩子看着陨石上的新纹路，突然说：“它在给我们写信呢。”
第八十四章 记忆的年轮网
人类建立“记忆年轮网”后，每个人的生命轨迹都能像年轮一样被记录，而博物馆的老木作成了最核心的“锚点”——无数人的记忆与木作交织，形成一张跨越时空的情感网络。
叶痕的后代叶络，负责维护这张网络。她能看到：1950年，叶东虓父亲在老刨床上留下的温度；2080年，小满教孩子拼榫卯的笑声；3023年，林月在月球木工坊的叹息……这些记忆像养分，让老物件的“数字灵魂”愈发鲜活。
“就像给木头接了条根须，”叶络说，“只要有人记得，它们就永远在生长。”
第八十五章 木作的原初
物理学家在研究时空本源时，发现宇宙的基本结构竟与榫卯有微妙的相似性——粒子间的相互作用，像极了榫头与卯眼的咬合。这个发现让“木作”成了阐释宇宙法则的隐喻。
王星落的学生木原，据此创作了“元初榫卯”——一件能模拟粒子运动的动态装置，榫头与卯眼在能量流中不断分离又结合，却始终保持系统的稳定。“老祖宗在木头上摸索的，竟是宇宙的密码。”他在解说时感叹。
这件作品在宇宙科学馆展出时，旁边放着博物馆的清代木柜模型。科学家们说：“从微观粒子到宏观文明，连接的智慧从未改变。”
第八十六章 轮回的木匠
基因溯源技术证实，博物馆现任馆长王归真——王星落的孙子，竟与五百年前的王师傅有着相同的基因标记。更巧合的是，他左手无名指上有块疤痕，位置与王师傅当年被凿子划伤的痕迹一模一样。
“不是转世，是传承的印记。”王归真看着王师傅的画像说。他做木活时的习惯、打磨工具的手法，甚至对某种松木香味的偏爱，都与记载中的王师傅如出一辙。
有次修复赵秀兰的工具箱，他拿起枣木柄刨刀的瞬间，突然脱口而出：“这木柄得再磨三分，才趁手。”后来翻查记录，发现赵秀兰当年确实在日记里写过这句话。
人们说：“木匠的魂，会顺着木纹，找到新的身体。”
第八十七章 末日里的木语
当太阳进入红巨星阶段，地球面临毁灭时，人类启动了“方舟计划”。博物馆的核心展品被装进特制的“木舟”——用地球上最后一批老木材打造，船体结构完全采用传统榫卯，不用一根金属钉。
王归真带着木舟登上方舟时，抚摸着船舷说：“老祖宗造木船渡海，我们造木舟渡星。”木舟里除了老物件，还放着所有“记忆年轮网”的数据芯片，以及一包来自泡桐树的种子。
在穿越星际的漫长旅途中，人们围着木舟讲故事，说木工坊的趣事，教孩子辨认榫卯。有人说：“只要这木舟还在，我们就不算失去家园。”
第八十八章 新地球的第一凿
人类在新的宜居星球着陆后，王归真的儿子王拓荒，用带来的凿子在新土地上凿下第一下——不是为了盖房，是为了种下那包泡桐树种子。他特意用榫卯结构做了个简易的育苗箱，说：“得让地球的木头，先在这儿扎根。”
第一棵泡桐树发芽那天，人们举行了仪式。王拓荒拿出那把从地球带来的老刨子，在新木头上刨出第一片木花，木花在异星的阳光下泛着微光，像一片小小的彩虹。“看，”他对孩子们说，“木头认土，不管到哪，只要用心待它，就会开花。”
新星球的第一座木工坊，就建在泡桐树旁，工具还是那些从地球带来的老伙计。孩子们学着做木勺，用的是新星球的木材，却照着地球的样式，说：“这样，弟弟妹妹就知道我们来自哪里。”
第八十九章 木作的星图
在新星球繁衍数代后，人们发现，当年“永恒传承”计划发射的巨型榫卯，其碎片竟在新星系的引力下，形成了一片“木作星云”——从地面望去，那些闪烁的星尘像无数悬浮的榫头与卯眼，组成了一张横跨天际的星图。
王拓荒的后代王观星，根据星云的排列，复原出了地球上所有失传的榫卯结构。“是老祖宗在天上教我们呢。”他说。新星球的木匠们据此创造出“星木作”——结合地球传统与异星木材特性的新技艺，既有榫卯的根基，又带着星际的灵动。
博物馆在新星球重建时，穹顶完全按照“木作星云”的图案设计，夜晚亮起时，就像把整片星空搬进了馆里。
第九十章 木头记得回家的路
又过了千年，人类的足迹遍布银河系，但每个殖民星球的博物馆里，都必有一件核心展品——用地球老木材复刻的“第一把刨子”。而无论在哪个星球，木工坊的墙上都刻着一句话：“木头记得回家的路。”
在银河系文明博览会上，来自不同星球的木匠聚在一起，用各自的木材合作完成了一件“万星榫卯”——每个星球的榫头都有独特的纹路，却能严丝合缝地拼在一起，像一朵在星河里绽放的花。
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