（二合一）从后世回来后，李缘就带着颜花出远门游玩了。
按照道理来说，他一个国师级别的人物带着女儿出去玩，还说要到秦国的楚地自治区去看看，朝中应该有御史反对才是。
毕竟大人物的出行可不同于小贵族，他们的安全和侍从加起来是一支庞大的队伍，对路经的地方上来说也是一种负担——后世某位喜欢游玩的，每一次游玩可都要花掉大量钱财，老爹和爷爷给他攒下的钱相当一部分都是被他这么玩掉的。
可李缘不同，他就带了一百多个人。
这让许多御史想找事说都不知道该怎么找……
关键是，好像也从没有人担忧过安全问题。
不对，还是有人担忧的。
“你确定是担忧你师父的安全？我都不想点破你！”王宫里，嬴政有些好笑的问道。
扶苏点了点头：“师父待我如亲子，我关心很正常。”
嬴政盯着他。
扶苏面不改色。
看了一会，嬴政才点了点头：“不错，该当如此。”
他说的不是扶苏的关心之情，而是脸皮厚度。
扶苏是见识过李缘的一些神奇手段的，而且上一次李缘遭到刺杀的详情，他也是知道的；只要不傻，他都知道李缘的战斗力绝对强得出奇。
他不是担心李缘……
但他没有说真话，而是在自己面前还保持着这个借口，这对于君王来说，是一种很好的……品质？
“最近功课如何？”
嬴政问道。
扶苏犹豫了一下：“儿臣觉得我可以毕业了。”
“什么意思？”
“不用跟其他人学了，直接来给父王您打下手。”
嬴政看着他：“你飘了？”
扶苏苦笑着摇了摇头，实在是那些百家的夫子已经不愿意教他了。
两天前，韩非来给他上课时问了一个问题：“殿下以为学派如何？”
“可教化百姓，不可治理国家；可用于臣民，不可用于国事；各家思想只是风格，知识本无界限，所有的学派，最终应该殊途同归。”扶苏是这么回的。
韩非当时有些不同意，反驳了几句。
扶苏也不惯着他，直接抛出了三个问题。
“韩部长认为，您是哪家的？”
“自是法家！”
“那如果有一山村之人，以前从未接触过朝廷，现在有心为民，韩部长觉得该如何教化？”
“教其认字、道义、律法。”
“那你觉得哪家学派在这方面最适合？”
韩非沉默了。
他是法家的不假，可他有良心。
你要说教这种从未接触过文明社会的野人融入社会谁最厉害他或许不知道，但他知道一定不是法家。
“你看，你也知道这个不确定的问题，想必你更应该清楚治理一个国家有多少类似的问题，那岂可拘泥于某一学派？”扶苏说：“思想可在讲台，却不可在庙台。”
韩非气得脸色通红，可却不知道如何反驳。
因为这直指了一个最核心的问题：思想重要，还是律法重要？
如果你觉得思想重要，那你大可以无视法家不是最适合去教那帮山民的现实，强行以国家机器达成自己的目的；但这样一来，法家引以为傲的律法治国，岂不是被自己打破并无视了吗？那还怎么立足？
可若是坚持律法、坚持公正的看待问题，那你又要承认法家在某些事上不如其他人的事实。
如果承认了，你要么变革，要么守旧被淘汰。
变革的话，你变革了，其他学派呢？
变到最后，如果都适应了，岂不真是殊途同归？
如果守旧然后被淘汰……
没有这个选项。
于是韩非颤抖着离开了。
嬴政恍然点头：“怪不得今天朝会时我看他神不守舍的，原来如此。”
“韩部长回去后，好像去了学宫的法家分院，然后儿臣的话不知道为什么被其他学院的先生也知道了，现在学宫内好像自己都快打起来了。”扶苏有些无奈：“之前愿意教的先生，现在都托辞暂时无心教授，说要想清楚这个问题才有脸来见我。”
嬴政笑了笑。
这是好事啊！
别看原本的历史上到了汉武帝时期独尊儒术，可仔细看那个儒术，完全就是儒皮法骨，那时儒家的公羊学派思想若是放到其他一些王朝去，估计要被叱责为异端。
再加上，眼下的秦国不需要再愚民，嬴政要的是开民智解放生产力。
这种情况下，学派确实不适合。
正如扶苏说的：思想可在讲台，却不可在庙台。
“既如此，从明日起，你每日都跟随我一起处理政务。”嬴政同意了。
……
“爹爹，我们为什么要来自治区啊？”
秦国楚地自治区。
颜花看着前方又出现了前来迎接的官员和百姓，略微有些不开心。
哪怕他们的行踪往往是离开了那个县后过两三天才公开，可许多官员上进之心实在太强烈了，许多人都派出了家中下人甚至是自己的儿子提前往咸阳方向打探消息，就为了能在路上碰到自己一行人。
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