第四章：仓颉造字，文脉传承
华夏大地，广袤无垠，山川壮丽，江河奔腾。在这片神奇的土地上，文明的火种正在悄然孕育。
传说上古时期，黄帝南巡到洛水之滨、阳虚山下。仓颉是黄帝的史官，他用祖先传下的结绳记事方法记载史实，但时间一长，绳结所代表的含义连他自己也难以辨认。有一次，黄帝要和炎帝会谈，命仓颉整理黄炎两部族几年来发生纠纷的史实，仓颉在记史库里泡了几天，却因头昏脑胀而出了差错，遭到黄帝的斥责。
这件事使仓颉受到很大刺激，他决心发明一种符号来代替绳结记事。他苦思冥想，把肠子拧了九十九个过儿，也没能想出个名堂来。后来母亲劝他到大众中去开阔眼界，妻子送他上了阳关大道。他跑了九九八十一个村落，翻了七七四十九座大山，趟过八八六十四条河流，拜访了九十九个善思会道的人。脸瘦了，腿肿了，汗水也流干了，终于头脑开窍。
仓颉回到家乡阳武村，躲进村西沟内，开始创造万事万物的符号。为了不受外界打搅，他拒见亲友家人，连吃饭也由母亲一人送到沟口，摇铃打招呼后再由他去取。就这样两年过去了，他仍钻在山沟里不肯露面。
一天，母亲来送饭，没有摇铃打招呼，悄悄进了沟口。她看到满沟岔的石猪石羊驮着石头，数不清的石人在砌楼房，惊讶地喊道：“乖乖！这些石猪石羊多可怜，快让歇歇，莫把它们压死了。”话音刚落，石猪石羊卧倒了，石人也一动不动了。仓颉听到母亲的声音，急忙跑出山洞，见此情景，也失了神儿。原来，仓颉孤身住在沟内，日夜忙着创造一种记事记物的符号，他给这些符号取了名字，叫做“字”。这些字都是仿照万物的形态造出来的，比如“日”字，是照着太阳红圆红圆的模样勾的；“月”字，是仿着月亮牙儿的形态描的；“人”字，是端详着人的侧影画的；“爪”字，是观察到鸟兽的爪印涂的……
仓颉就是这样凝聚了众人的智慧，细心观察万事万物，辛辛苦苦地造着字。他造的字越来越多，那时没有笔墨纸砚，他就用树枝把字写在山洞的洞壁和脚地上。一个山洞写满了，就挖出第二个山洞继续写。
这种埋头苦干的精神感动了玉皇大帝，玉帝给仓颉托了个梦，说：“人间没有字，万古如夜黑。你快点造字吧，不要操心没处写，我帮你造一座石楼，能把你造的字全都藏在里面。”第二天，仓颉出来一看，只见石猪石羊驮石头，石头工匠打地基，心知天神暗助，自然十分高兴，造字的劲头更足了。
谁料母亲一句话泄了天机，破了仙气，石楼没有修成。据说石楼如果修成的话，在楼顶可以俯视长安，远望北京，能听到天宫群仙聚会的话语，可召来百鸟绕楼齐鸣，白水县附近各地也要出三石六斗油菜籽多的官。
仓颉造成的字因为无法长期保存，他只好从头至尾记在心里。他回到村里，要教给兄弟姊妹们。谁知家乡的人用惯了结绳记事的办法，不肯跟他学。仓颉一气之下，跑到外地教人识字去了。他在长安教出数千名学生，还在河南、山东、河北各地办过学堂，后来声誉传四海，桃李满天下。
仓颉回到故乡时，已年过半百，人老眼花。家乡的子弟们求他教字，他高兴地坐着凳子，伏在桌上，一个字一个字地教，终于教会了家乡不少子弟。但由于他年盛时是站着写悬腕字，而教家乡子弟时是伏在桌子上写，所以白水人至今仍不会站着写悬腕字。
仓颉造字的故事是中国古代的民间传说，虽然汉字的形成和发展是一个漫长的过程，不可能由一人独创，但仓颉可能在汉字的搜集、整理、统一和规范等方面做出了重要贡献，对汉字的产生起到了关键作用，因此被后人尊为“造字圣人”。这些传说故事反映了古代人民对汉字文化的重视和对创造精神的赞美。
在不同的传说版本中，仓颉造字的具体情节可能会有所差异，但都强调了仓颉的智慧和努力，以及他对汉字发展的重要影响。同时，仓颉造字的传说也体现了中国古代文化中对文字的敬畏和对知识传承的重视。汉字作为中华民族的重要文化遗产，承载着丰富的历史、文化和智慧，对中国乃至世界文明的发展都产生了深远的影响。
李寻道，这位身负洪荒之力的少年，自踏上探寻古蜀秘境背后秘密的征程以来，历经无数艰险，心智愈发坚毅。此刻，他正行走在一片幽静的山林之间，前往传说中的仓颉造字之地。
这片山林，古木参天，藤蔓缠绕，阳光透过树叶的缝隙，洒下斑驳的光影。微风拂过，树叶沙沙作响，仿佛在诉说着古老的故事。李寻道身着一袭青衫，腰间佩着一柄长剑，身姿矫健，目光坚定而深邃。
山路崎岖，李寻道时而攀援巨石，时而跨越溪流。忽然，一阵悠扬的鸟鸣声传来，他抬头望去，只见一只五彩斑斓的鸟儿在枝头跳跃，那灵动的身姿仿佛是大自然的精灵。
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