杜预视之，乃荀攸也。
荀攸也是曹操五大谋士之一，机灵敏捷，乃是亚圣荀子的后代。曹操对荀攸极为器重，评价很高，下令论/功封赏时曾说：“忠正密谋，抚安内外，文若（荀彧）是也，公达（荀攸）其次也。”
荀攸也是翰林学士，正统的圣人之后，自然看不起杜预这种毫无名分的普通读书人，冷着脸高高睥睨：“说，你是谁的门下？哼，估计也是有教无类的老师，才能教出你这等强词夺理、有辱斯文的败类学生？”
杜预勃然大怒。
今日舌战群儒，大家车轮战，若对方骂他，他倒还不如何生气，但荀攸羞辱的是他的师门，等于在骂死去的田洪凤。
圣元讲究天地君亲师，老师乃是最亲近人之一，是可忍孰不可忍？
杜预怒不可遏道：“荀公达住口！尔等所谓名士，不过寻章摘句，抱残守缺，世之腐儒也，何能兴邦立事？且古耕莘伊尹，钓渭子牙，张良、陈平之流。邓禹、耿弇之辈，皆有匡扶宇宙之才，未审其生平治何经典，出身何人门下？岂亦效书生，区区于笔砚之间，数黑论黄，舞文弄墨而已乎？”
“什么？”
荀攸惨遭重创，踉跄而退，低头丧气，而不能对。
他出身荀圣门下，自以为出身高贵，又有后台靠山，便是曹操也要给三分面子。平素说话谁人敢像杜预这样毫不留情，直接反驳？
杜预骂他区区于笔砚之间，数黑论黄，舞文弄墨而已，而不能经世济民、更无法匡扶社稷，乃是世之腐儒。这就太打击荀攸了，对他的文名产生重大影响。
日后，荀攸再对阵别人，都会背着“寻章摘句，抱残守缺，世之腐儒”的骂名上阵，难免气势大沮、败多胜少。
大唐将士，看曹操亲至，却被杜预气势如虹，连败贾诩、荀攸两大谋士，士气大振、欢呼震天。
“哈哈哈，世之腐儒！”
“杜解元说的没错。真正的经天纬地之才，都要有赫赫功绩，手底下见真章。什么师出何门？什么祖上何人？那都是浮云！”
“嘿嘿，想要羞辱杜侯爷？这后果只怕你承受不起。”
“这一击，贯/穿星辰！”
相反，汉军士气却继续一泻千里、狂降不止。
人人愁眉苦脸。哪怕刚刚随曹操抵达战场的援军，也陷入了深深的怀疑人生。
这，还是我们熟悉的战场吗？
为何我曹军这么多牛人，谋主，深谋远虑、计谋深远、智计无双，更有可怕辩才，对一个举人，不顾身份车轮战却屡战屡败？败地一个比一个惨？
五大谋士，快要被人杜预，一人单挑打穿了啊喂。
杜预才不管他荀攸是不是荀圣的后代，反正今日舌战群儒，对方五十万打他十万，他和大唐都容不得半点闪失，更容不得半点手下留情。只要气势稍弱，就会被曹操、曹丕、江小白裹挟优势兵力、猛扑上来，撕成碎片，哪里能半点容情？
再说，荀圣如今已然堕落、黑化，连文渊阁都找不到他，将来就算再见面也多半是敌非友，何必客气？
忽又一人/大声曰：“君子慎言而小人诡辩，君子以直心待人，而小人巧言乱德。听杜预你这么好为大言，巧舌如簧，舌灿莲花，实在是十足小人嘴脸！恐贻笑大方，为天下智者所笑耳。”
杜预视其人，乃曹操麾下，另一重要谋士程昱也。
程昱也是五大谋士之一，机智多变、参赞军事，乃曹操左膀右臂。
杜预侃侃而谈，对答如流，答曰：“哦？程仲德你要与我做君子小人之论吗？”
程昱冷哼一声，大声道：“不错。我早就听闻大唐诗仙杜预之名，今日一见，大失所望，你如此强词夺理、巧言乱德，乃是十足十小人嘴脸！小人得志！人格之低劣，实在配不上你写过的那些镇国诗！”
杜预微微一笑。
这是辩论不成，气急败坏，改人身攻击了？
程昱才气冲天，从他嘴里、牙缝里，闪耀着摄人心魄金属寒芒，吐出“小人”字眼，竟然化成道道飞剑，雷霆万钧、剑如雨下，向杜预当胸刺来。
此乃翰林学士的文气神通，便是【铁齿铜牙】。乃是厉害无比的高级神通。
杜预不慌不忙，从容雍雅道：“儒有君子小人之别。君子之儒，忠君爱国，守正恶邪，务使泽及当时，名留后世。若夫小人之儒，惟务雕虫，专工翰墨，青春作赋，皓首穷经；笔下虽有千言，胸中实无一策。且如杨雄以文章名世，而屈身事莽，不免投阁而死，此所谓小人之儒也；虽日赋万言，亦何取哉！”
“君子之儒？小人之儒？”
程昱脸色大变。
他发出去的铁齿铜牙飞剑，竟然被杜预之言形成一道无形障壁遮挡，原路返回，向他而来。
反噬。
以其人之道还治其人之身。
相当于武者空手入白刃。
这种文气反噬，需要条件极其苛刻。
首先，杜预必须按照程昱的逻辑，进行辩论，还要以子之矛攻子之盾，以程昱的“君子小人”说为根本，借题发挥，念头通达，借助程昱攻击自己“小人”的逻辑，反过来辩论成“君子之儒”、“小人之儒”两种。并将自己归于君子之儒，程昱归于小人之儒。
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