杜预这强行拉入入文国，设酒雅宴、曲水流觞、飞花令决胜负的玩法，还是第一次见。
杜预却抛下一觞，淡淡道：“我今日以【圣】字为令，各位最后一句，需以圣为字作诗。”
觞，盛满了美酒。
曲水流觞，兜兜转转，去留无心，任凭流水随机带到某人面前。
仙魔神佛紧张对视，唯恐杜预曲水流觞，玩出什么花样阴谋？
谁知，此物却转到了杜预脚下。
杜预谈笑自若：“既然如此，便是天意，由我而起。我抛砖引玉，先做一首人族的战诗吧。”
“【战城南】！”
仙佛神魔被杜预冲天文气，排山倒海压迫感，逼得倒退两步，虽在酒宴，却如坐针毡，刺芒在背，屁股都坐不稳了。
杜预悲怆，悠然道：“去年战，桑干源，今年战，葱河道。”
我圣元列国，战乱频仍，民生艰难，去年在桑干源打仗，今年转战葱河河畔。
“洗兵条支海上波，放马天山雪中草。”
我曾经在条支海中洗刷兵器，也在天山草原上牧放过疲惫的战马。
条支海，乃是西海，极西之地，妖族盘踞国度。此句乃是描写人族与妖族战火连连，永无宁日。
列圣眼中，出现了一副悲凉场景。
水深激激，蒲苇冥冥。枭骑战斗死，驽马徘徊鸣。
杜预慨然而起：“万里长征战，三军尽衰老。”
这些年不断地万里奔驰南征北战，使我三军将士皆老于疆场。
“匈奴以杀戮为耕作，古来唯见白骨黄沙田。”
要知道以匈奴为代表的妖族，是以杀戮为职业的，就像我们种庄稼一样。在他们领域中的旷野里，自古以来就只能见到白骨和黄沙。
“秦家筑城避胡处，汉家还有烽火燃。”
大秦筑城备胡之处，大汉依然有烽火在燃烧。
“烽火燃不息，征战无已时。”
从古至今，我人族各国饱受滋扰，妖蛮入侵，边疆上就烽火不息，征战没完没了。
“野战格斗死，败马号鸣向天悲。”
战士在野战的格斗中而死，败马在疆场上向天低徊悲鸣。
“乌鸢啄人肠，衔飞上挂枯树枝。”
乌鸦叼着死人的肠子，飞到枯树枝上啄食。
“士卒涂草莽，将军空尔为。”
一副凄惨无比的战后场景，出现在列圣面前。
士卒的鲜血涂红了野草，将军们在战争中也是空无所获。
圣元十国，城南城北，到处都在进行战争，到处都有流血和死亡。战争过后，大地上横七竖八，躺满了尸体，成群的乌鸦，“呀呀”地叫着，争啄着这些无人掩埋的战士。孤魂野鬼，嚎哭其中，清澈透明的河水在不停地流淌着，茂密的蒲苇草显得更加葱郁。勇敢的骑兵战士在战斗中牺牲，但早已疲惫的马仍在战士身旁徘徊。面对这样的惨状，谁都不能不惊心动魄。
在座的，无论是否人族，仙佛神魔，都齐齐陷入沉默。
这画面冲击力太强了，谁都能感受到，杜预那悲天悯人的悲怆与悲愤。
野死不葬乌可食，为我谓乌，且为客豪，野死谅不葬，腐肉安能去子逃！
杜预悠然一挥袍袖，沉声道：“乃知兵者是凶器，圣人不得已而用之。”
一股浩然正气，瞬间升华，清气上升至天际。
战争是凶器啊，圣人是在不得已的情况下才用它！
诗词作结，画龙点睛之妙，使全诗意旨豁然，全须全尾，圣人之道。
杜预吟诵完这圣人之道的战诗，脑后圣环，光芒大作！
荀圣大大倒退一步，脸色惊骇：“圣环，你，你竟然拥有圣环？还如此金纯？你不是举人！你···到底何人？”
杜预端起水中的流觞，一饮而尽，豪气万丈道：“岂只圣环？便是至圣文骨，又如何？”
他不再刻意掩饰自身实力，一身至圣文骨，浩然正气，冲天而起，光芒大作，遮天蔽日，气冲云霄。
整个文国，皆是杜预至圣文骨的七彩光芒！
七彩文骨，已达圣阶，功成圆满。
荀圣脸色大变，连连倒退。
他过去的虚伪、道貌、岸然，在杜预至圣文骨和【战城南】面前，狗屁不是，根本不够看，图穷匕见、丑态毕露，已然冒出滚滚黑气、魔气，浊不忍观、臭不可闻。
这便是真假圣人的区别。
荀圣再怎么伪装，也难以骗过浩然正气的杜预真圣之气。
孙恩、癞头陀大同小异，人人凄厉惨嚎，狼狈而退。
诸天神魔仙佛圣！
只在杜预一念间！
一首【战城南】，让这些伪装成诸天神佛的魑魅魍魉，统统打回原形。
“还不动手？”
荀圣怒吼：“还等什么？”
杜预淡淡一笑：“来了，就留下吧。”
他长身而起，纵声吟诵：“《出老》！”
“海到尽头天作岸，山登绝顶我为峰！”
“如日东山能再起，大鹏展翅恨天低！”
随着杜预曼声吟诵，他文国之中，才气纵横，卷起漫天书卷气，却化为璀璨圣光。
杜预，化为一只璀璨万里的金色大鹏！
“啊！”
不可一世、眼高于顶的天师孙恩，化作一道遁光，卷起道道玄光，就要逃遁而去，但被杜预大鹏天空中一啄，顿时消失。
贾玉师尊癞头陀，口宣佛号，化光而去，却被杜预鲲鹏一卷，灰飞烟灭。
魔尊黄巢惨嚎而死，身化脓血，支离破碎。
唯有荀圣，再也维持不住圣人形象，化为魔尊逃遁而去。
杜预曲水流觞，宴席一开，一首飞花令做完，圣魔神佛，四大圣阶，尽灰飞烟灭！
甄宓、龙女、看呆了！
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