学拳先明理，方可攀高峰。
爷爷细致地给马爷讲述真正的拳学思想，向他传授了许多功夫的核心要领。
学习武术，讲究的是精而不是多，多则杂，杂则乱，乱则浅，浅则浮，浮则空，空则无。
马爷开始听得有些云里雾里。不是说要多多益善吗？为何学的动作丰富了反而是坏事呢？
爷爷给他举了一个浅显的例子。
一个人学了1万个动作，把这些动作打完一遍，其实每个动作只练了一次，作为一个练武的人，大家都知道，只练习了一次的动作，在实战中能有什么威力和效果呢？反之，如果我只学一个动作，我把这个动作打了1万遍。你告诉我，是练了一次的动作威力大，还是练了1万次的动作威力大？
马爷听后瞬间醒悟过来，这才是武术最重要的思想，没有武术思想的人，在武术这条路上怎么走得远呢？他这辈子练功夫，从来就没人好好给他讲过功夫的理论，他只知道通过锻炼人的力量会增加，爆发力会增强，拳头打在人的身上会疼，殊不知，自己知其然却不知其所以然，这只是一介莽夫的表现。
有思想还不够，武术讲究的是实作，每一个武术动作都有它的精妙之处，而这种精妙，光听别人说是没有感觉的，必须要自己亲自去锻炼，在锻炼中找感觉，体会精气神无穷无尽的变化，这个过程无人可以代替。
武术搏杀的第一个动作是最重要的，它是后面所有动作的基础，如果这个动作达到了最高境界，后面所有的训练就已经打下了一半以上的基础。这个动作需要进行成千上万次的反复训练，要花上三年五载的时间不断强化，在练习中不断增长这个动作所需要的力量，提高动作的熟练程度，体会这个动作的发力要领，直到把这个动作练成一种人体的本能反应，再在这个动作中有新的领悟。
武术的很多东西都是相通的，只有把一个动作练到了极致，再去学习其他东西就容易得多了。为什么许多人练功难有大成，并不是他不能吃苦，是因为他过不了自己心理这一关。反复练习一个动作，时间长了就觉得枯燥，甚至无聊，很难感受到在训练中那一点一滴的进步，好奇心会迫使人丢掉手中最好的东西，去追寻新鲜热闹的事物，学会了一个动作，就以为自己已经学得很好了，紧接着想要学习更多的内容，总以为学得越多代表功夫越高，殊不知，这样学出来的都是花拳绣腿，中看不中用，经不住真正的考验，大家却没有真正的去思考，一口气打完一万个动作和把一个动作打万遍是有很大区别的。
学功夫靠的不是好奇心，不是新鲜感，需要的是一种永恒于心的内在动力，能支撑练习者在枯燥的训练中持之以恒的坚持下去，不急不躁，沉得住气，耐得住寂寞，守得住心神，而绝非看表面的东西，寻求一时的心理刺激。而有的人往往把传说中的武术名家搬出来，谁拜了多少个师父成为了功夫高手，谁又云游四海、切磋学习、收纳各家所长就天下无敌，可谁又知道这些人是在什么情况下博采众家之长的？如果一个人没有扎实的基础，即使把众人所长都教给你，你也学不好。这些高人基本都是已经得到了师父的真东西，甚至超过了原来的师父，把原来师父的东西都已经学到家了，才寻找别的门路学习新的功夫，说白了，这些人换师父之前早已经是数一数二的高手，也可能他们跟着原来的师傅练到了功夫的瓶颈，只能重新拜师晋升到新的功夫境界。
学习高手的功夫，你不一定能成为武林高手，你要学的是他的方法，你要寻找到走向高手的路，才有机会攀上功夫的顶峰。
真理永远只会掌握在少数人的手中，毕竟不是每个人都是成功者。凑热闹的人永远坚持不到最后，中途离开的人永远看不到最美的风景，而这些人总是找得到话题在背后指指点点，否定真理的存在，他们经历过，所以他们的话许多人居然都信了，人们却很少去追究这个人是因为什么失败的？别人也不会承认自己没有毅力坚持到最后，没有吃苦耐劳的恒心，没有高瞻远瞩的目光，他们反倒为自己的中途放弃沾沾自喜，认为这是最英明的决策。其实，反观这些人，有几人是真正的成功者？他们除了凭自己的想象说一些让人看着似是而非的话外，还能干什么呢？找到真理的人往往都不屑与他们争辩，以至于他们的歪门邪说有了市场，这样的蛀虫不知误导了多少人，让许多追求武术真理的人错过了见识真理的机会。
在一个动作的训练中，还要做一些辅助性的练习，提升这个动作的综合发挥能力，如踢腿要练习压腿拉韧带一样，许多动作都要进行耐力、力量、柔韧、设置障碍等辅助训练，最终才可能使这个动作的威力真正的发挥到极致。
爷爷从小接受至精至纯的古武修炼，不受旁门左道的干扰，少走了很多的弯路，他所达到的境界别一生都难以企及。
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