“这么个年纪？当真参与过五年前的吐蕃之战？不是家中大人带契的吧？”
……
崔尧环顾四周，走到栏杆边上，对着李承乾行了一礼。
李承乾笑言：“朕说过，今日不需多礼。”
崔尧：“习惯了，下次一定。”
……
李承乾翻翻白眼，便说道：“没个好嘴，行，你来替朕解释解释如今的困难。”
说罢，便施施然的坐了回去。
崔尧点头，随即朗声道：“自贞观二十三年，我大唐将吐蕃吸纳，并设立西藏道，至今已逾五载。
国朝也曾试着将西藏本地的教派改良或是直接摧毁。
可惜收效甚微！
朝廷原以为原吐蕃旧地，乃是政教合一的政治统属，摧毁其统治政权便可同时打击宗教。
这一想法，对我唐人来说，简直是天经地义。
可惜，藏人不这么想！
他们的信仰在我唐人看来，简直是虔诚到病态的程度。
苯教扎根于西藏道，便如血脉于人，根本无法剥离！
我与如今的西藏道节度使禄东赞亦是老友，他曾戏言：若想彻底摧毁西藏的苯教，莫不如直接将藏人全部屠戮来的方便。
这便是西藏道如今的现状。
某家敢问：能否为了灭一邪教，便将邪教附着的人民一同屠戮吗？”
“不妥！”
“荒谬！”
“滑天下之大稽！”
收到反馈，崔尧拍拍手掌，笑道：“着哇，某家也是这么想的。若是草率的进行宗教封禁，就如同和西藏道百姓进行人民战争，还是不死不休的那种，所以某家说，此事不可草率。”
话音落下，众人不由得陷入了沉思。
玄奘大师身后露出一个小沙弥，只见他推着老和尚小声说道：“好虔诚的信众，师祖，我等可要去那里借鉴借鉴？”
可惜恰好此时一片沉默，稚嫩童音被众人听了个清楚。
顿时惹得哄堂大笑。
那位李道长笑言打趣：“若是虔诚到了忘我，便是狂信，而狂信往往是入魔的发端。
来去自如方显正大光明，一味蛊惑人心却是落了下乘哩。”
说罢，还挑挑眉头，意味很是玩味，明显是指桑骂槐，意指佛门同样善于蛊惑人心。
谁知玄奘大师全没当回事，反而拉着小沙弥说道：“那位李道长说的对，修行修的是本心，修的是己身，不是说拉了多少信徒才显得自己佛法精进，莫要迷了本心，本末倒置。”
崔尧没管底下僧道的相爱相杀，兀自继续言道：“诸位可知，那藏人与我等长得一般模样，说来算是系出同源的种族，与其他外人相比，华夏与西藏算是血缘最亲近的分支。
可为何，我大唐没有那么多狂信，反而系出同源的藏人却如此执迷呢？”
底下有人答道：“概因我华夏有圣人教化！”
“华夏礼教完备，神权不可逾越。”
“藏人愚昧！”
“华夏自有传承，三皇治世，五帝定伦。”
“华夏历经百家争鸣，先贤在前，容不得魑魅魍魉。”
……
……
崔尧环首，暗暗点头。
“某家算不得一方名家，也解不了这么大的疑问，不过某家也曾深入研究过一段，对此有些不成熟的理解，今日便将自己的理解说出，抛砖引玉，希望大家指正。”
众人好奇于这种形式，都感觉很是新鲜，所以也不曾起哄，气氛热烈而真诚。
崔尧翻身坐到栏杆上，徐徐说道：“其实，我华夏也不是没有出过邪教，反而数量众多，说是冠绝于万族之首也不为过。
大家是不是很疑惑，若是如此猖獗，为何不显露于世呢？
原因很简单，难以做大！
这里有个很有趣的现象！那些邪教，往往发端于穷乡僻壤，越是文华不昌盛的地方，就越是多发。
继而便如滚雪球一般，裹挟了大量单纯的乡民，而后就初成规模。
可是然后呢？
然后就没了，我想问问诸位，这是为什么呢？”
玄奘饶有兴趣地答道：“教义疏漏，不成体系，明眼人一眼便可勘破端倪，所以不成气候。”
崔尧抚掌大笑：“好一个明眼人，大师真知灼见！”
李道长也说道：“不合天道，不符民意，自然为朝廷所不容。”
崔尧同样附和：“对，但凡华夏地掌权者，对于宗教和邪教一向分的清楚……
除了某些脑子坏掉的昏君。”
众人皆知说的是谁，故而默契的笑了起来，除了玄奘大师略有些尴尬。
“我华夏历经三皇五帝，百家争鸣，儒释道三教并举，种种思辨，都是我等族群珍贵的历史记忆，故而我华夏一向明天理，懂人伦。
所以没有谁，能够轻易洗得了我华夏大众的脑子。
说句人话便是，华夏不养闲神！
我华夏除了礼教之外，其实是最讲究实用的族群，什么虚无缥缈的许诺，对我等来说，太过抽象，难以接受。
举个极端的例子，假如有一番邦教派来我大唐长安传教。
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