“欲知生死，当观南北二斗。”李逸尘站在观星台上，对着前来求教的弟子郑重说道。
《道藏》有云：“北斗司杀，南斗主生。”这句看似质朴的话语，实则蕴藏着中华文明对生死轮回的深邃洞察。在古人眼中，北斗七星与南斗六星绝非只是夜空中的璀璨点缀，而是主宰人间生死祸福的神圣星宿。《史记·天官书》更是详尽地记载了这两组星宿神秘莫测的职责。然而，为何偏偏是这两组星官，会与生死命运产生这般千丝万缕的联系？其背后又隐匿着怎样的天人感应之奥秘？
相传在上古时代，有一位名叫逸云子的道士，一生痴迷于天象研究。他发现，每至夜幕降临，北方天空中七颗耀眼的星辰组成北斗七星，宛如一个巨大的斗勺，而南方天空则有六颗星辰排列成南斗六星。这两个星官不仅位置遥相对望，更在古人心中肩负着截然不同的神圣使命。逸云子苦心孤诣钻研多年，着成《天文明鉴录》一书，书中详细记录了南北二斗的运行轨迹与深刻寓意。
《太上洞玄灵宝天尊说救苦妙经》记载，北斗七星各司其职：贪狼主掌录生死，巨门主疾病灾祸，禄存主财禄兴衰；文曲主智慧启迪，廉贞主忠义节烈，武曲主官禄仕途，破军主凶险厄难。而南斗六星则掌管人间福寿：第一星主长寿安康，第二星主富贵荣华，第三星主修善积德，第四星主功德圆满，第五星主吉祥如意，第六星主聪慧睿智。这种职责分工并非凭空臆想，而是古人通过长期细致的天象观察总结出的规律。
汉朝时，司马迁在编撰《史记》时，专门撰写《天官书》一篇，详细记录了这两个星宿的运行规律。他留意到北斗七星的斗柄每天都会指向不同方向，古人借此推算时节、确定方位，指导农事生产与日常生活。而南斗六星则在一年四季中始终静静地守望南方天空，仿佛在默默庇佑人间。这种天象特征，在古人眼中蕴含着深刻的象征意义。
《黄帝内经》中也提到：“北辰居其所而众星共之，黄帝以此养生。”北斗的位置变化暗含阴阳变迁、寒暑交替的规律，与人体的生命节律息息相关。道教典籍《太上三五正一盟威秘诀》中记载着一个神秘传说：在混沌初开之际，天帝委派北斗七星君与南斗六星君共同管理人间生死大事。北斗七星君铁面无私、执法严厉，掌管死亡、疾病与灾祸；南斗六星君慈悲为怀、恩泽广布，主管生育、福寿与吉祥。随着岁月的流转，这个传说逐渐演变成一套完整的星象信仰体系，历代道士都会在特定的日子向南北二斗虔诚祭拜，祈求趋吉避凶、消灾免祸。
唐朝年间，长安城里住着一位精通星象的道士李逸尘。他自幼跟随师父研习天文，尤其对南北二斗之术造诣颇深。一天夜里，他正在观星，忽然看见北斗星光闪烁不定、忽明忽暗，心中暗觉不妙，预感将有灾祸降临。果不其然，第二天就传来消息，说是城东富户赵员外重病不起。李逸尘连夜赶到赵家，只见赵员外已经气息奄奄、命悬一线。他仔细观察天象，发现赵员外的生辰八字与北斗第二星巨门正好相冲。这种凶煞之象在《道藏》中有明确记载，若不及时化解，性命堪忧。
李逸尘翻阅了大量古籍，终于在一本残卷中找到破解之法：化解北斗凶煞之气，需向南斗祈福。他立即在院中设坛，摆上香烛供品，朝南斗六星虔诚祷告。按照古法，他特意在坛前摆放了六盏油灯，分别对应南斗六星，希望能引来南斗星君的慈悲护佑，驱散赵员外身上的凶煞之气，让他转危为安 。
喜欢屈尊归来请大家收藏：(m.20xs.org)屈尊归来20小说网更新速度全网最快。