东游:从斗战圣佛到齐天大圣

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第四十章 再坑佛门(中)

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九天之上,瑶池亭边,玉帝坐在上首,多宝如来坐在对面,二人相对无言。

六丁六甲、五方揭谛遇难,是双方都没有想到的结果,更让他们没有想到的是,出手的竟然是人教。

是玄都大法师还是太上老君?这个暂时没有办法确认。

毕竟,这两位都是准圣僧后期的大佬,玄都大法师斩去三尸,又三尸合一,比昊天与多宝的修为都要高。

太上老君是太上圣人的善尸,准圣巅峰的修为,况且,圣人的手段莫测。

“陛下!”

“世尊!”

昊天与多宝同时开口:“你先说!”两人又同时开口。

“我先说!”两人又同时开口,然后又同时陷入了沉默,

“还是你先说吧!”昊天端起玉酒,慢慢的品尝着。

“陛下,前路多坚,还望陛下多多帮忙。”多宝行了一个玄门之礼。

昊天:“多宝,你西方佛门大兴,与朕天庭何干?说来说去,不就是佛道之争嘛,既然人教已经出手,那朕就不妨全手出了。”

多宝:“陛下,人教、阐教、截教的气您还没有受够?只要我西方佛门大兴,一定唯陛下马首是瞻。”

昊天看着多宝,笑而不语。

不管是西方教时期,还是佛教时期,一直想插手东方事宜,封神之前,东方有四位圣人坐镇。

西方二圣有心无力。

封神之后,三清也看清了西方二圣的嘴脸,为了西方兴盛,连自创的西方教都能舍弃,所以,也不敢让佛法东渡,毕竟,佛门的教义太可怕了,用后世的一句说:病素式传销。

好不容易等来西方大兴,三清会让佛法东渡?

明着应该不会吧?

毕竟,不管是道袓,还是太上老子、元始天尊都欠着西方一个因果呢?道魔之争,西方尽毁,封神之战,西方二圣帮太上老子、元始天尊破了诛剑仙阵,打败了通天教主。

可现在是怎么回事?五方揭谛身陨,六丁六甲肉身尽毁。

“多宝,你不用挑拨离间,不管是人教、阐教、截教,同属我们玄门三教,与你西方佛门不同,是内部矛盾!“

”陛下此言差矣。“多宝平静的端起了酒:”陛下是三界之陛下,不只是三教之陛下,还请陛下......"

"汝西方佛门只知佛袓,不尊天庭,汝当如何应对?”昊天冷冷的说道:“吾天庭可不欠西方因果。”

多宝一时无言以对。

”两个条件!“吴天淡淡的说道:”一,六丁六甲因你佛门大兴之机,却肉身身陨,佛门应当给予补偿,这样吧,大罗金仙舍利十二颗吧!“

六丁六甲不过金仙修为,昊天开口就要大罗金仙舍利十二颗,过份,太过份了。

在佛门,有一种被称为“佛门舍利之法”的绝世神通。这一法门源自佛教的深邃智慧和慈悲精神,被视为修行者追求涅盘境界的重要途径。

所谓“舍利”,乃是修行者经过长期的修行和功德积累所产生的珍贵结晶。

这些舍利通常以各种形式存在,如珠、丸、骨等,它们蕴含着无尽的佛法精髓和能量。

而“佛门舍利之法”则是一门将舍利的力量发挥到极致的技法。通过特殊的修炼方法和心法口诀,修行者能够调动舍利中的佛法能量,施展出惊人的神通法术。

这种法门不仅可以提升修行者自身的实力和境界,还能借助舍利的力量治疗疾病、驱邪除魔、加持祈福等。更有甚者,传说中掌握了佛门舍利之法的高僧大德能够凭借舍利之力,穿越时空,洞察前世今生。

大罗金仙舍利乃是需要大罗金仙后期的众佛与菩萨才能结出。

这也是佛门能够在短短时间内能够壮大的原因之一,佛门两大法宝:一是不要脸,二是舍利之法。

”怎么了?不愿意?“昊天淡淡的笑道。

”遵陛下吩咐!”人在屋檐下,多宝也不得不低头,舍利虽然重要,每一颗都有可能造就一位太乙金仙。

要知道,现在可不是龙汉时期,也非巫妖时期,更不是封神量劫,那个时候,太乙满地走,大罗不如狗,三教的主要战力是准圣,现在,太乙金仙算是一方高手了,十二枚大罗舍利。

无数个佛门弟子望眼欲穿,多宝都没有舍得,但佛门大兴之后,也不差那点。

根据他的计算,东游结束之后,金蝉子、石猴、观菩萨、普贤菩萨、文珠菩萨,还有几位佛,应该可以踏入准圣境。

这样一算,十二枚大罗舍利是舍是非常舍算的,天庭虽然添了十二名太乙,但佛门要添十五名准圣境。

想到此处,多宝手一挥,沟通佛门宝库,几息之间,十二颗大罗舍利奉上,多宝如来做为现世佛,他有调动整个佛门资源的权利。

“好,那朕说第二个条件!”昊天看着多宝:“朕要西牛贺洲全境,佛门二十四诸天,都供奉我天庭正神。”

“修神庙,供香火!与佛门同休,此外,各地山川河流,均由天庭派士地、河神管理,风雨雷电、四季交替,均由天庭负责。”

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