在帝国正在对外族用兵之外，还需提前展开以下非战争手段。
首先，要对敌对的异族实施严厉的经济封锁措施。
具体来说，就是要对双方贸易中的关键物资进行严格管制。
例如，禁止向异族出售武器、粮食等重要物品，以削弱他们的经济实力和军事实力。
与此同时，积极鼓励边疆地区的内部贸易发展，提高当地民众的生活水平，增强他们对我方政权的认同感和支持度。
此外，还要积极开展外交活动。
一方面，可以通过贸易限制等手段逼迫一些异族部落屈服于我方压力。
另一方面，对于那些表现出友好态度，或者有意愿归顺的异族部落首领，则可以考虑采取和亲政策，或者与之建立军事同盟关系。
所谓和亲，便是挑选皇室宗亲或者贵族女子嫁入异族部落，以此巩固双方之间的政治联系。
而军事同盟，则意味着双方约定在面对外部威胁时互相支援、协同作战。
不仅如此，文化方面的输出也是促进民族融合、稳定边疆局势的重要举措之一。
大魏应当加大力度在边疆地区推行儒家文化教育，设立众多学堂，广泛传播汉文化知识。
通过这种方式，不仅能够增进各民族之间的相互了解和尊重，而且有助于消除彼此之间，因文化差异所产生的隔阂和矛盾。
当各族人民都能认同，并接受中华文化的核心价值观时，整个国家便能真正实现长治久安、繁荣昌盛。
除此之外，对于边境以及外族势力的管理必须得到进一步强化和完善。
首先，应当推行郡县制度，对边境地区实施直接管辖。
例如，在那些已经被征服的区域设立郡县，并精心选派得力官员前往任职。
如此一来，可以保证中央朝廷所下达的各项政令，能够毫无阻碍地传达并得以切实执行。
其次，制定并施行民族自治政策显得尤为重要。
在充分尊重各个民族独特风俗习惯的前提下，给予他们一定程度的自治权利，积极鼓励异族领袖参与到地方事务的治理工作中来。
从而有效地增进其，对于国家的认同感和归属感。
再者，大力推动移民实边举措也是必不可少的。
通过各种激励措施，引导中原地区的广大百姓踊跃向边疆迁徙定居。
这样做不仅可以显着增加边疆地区的人口数量，而且还有助于不同地域间文化的相互交融与碰撞，进而构建起一个多元化且和谐共融的社会结构体系。
当然，仅仅做好以上方面还是远远不够的，大魏帝国若想长治久安、繁荣昌盛，就不能忽视科技发展与军事创新这两个关键领域。
一方面，必须加大对边防科技的投入力度，集中力量开展新型防御武器的研发工作。
比如说，对传统的烽火台进行技术改良，使其传递信息的速度更快、准确性更高。
又如，研制更为先进强大的连弩等武器装备，以此大幅提升边防部队的防御效能。
另一方面，高度重视军事训练质量以及战术的推陈出新。
定期组织大规模的军事演习活动，让军队在近似实战的环境下接受锻炼，不断提高其实战能力水平。
与此同时，深入研究并积极探索适用于边疆，复杂地形和特殊作战条件的全新战术策略，以确保大魏帝国的军事实力始终处于领先地位。
曹真用了五天时间，认真看完了大臣们所提出的各项建议。
总体而言，这些建议还算得上是差强人意。
但其中有一条，却让他无论如何都无法认同，那便是有关和亲方面的提议。
当看到这一内容时，曹真的脸色瞬间变得阴沉下来。
他毫不犹豫地拿起朱笔，在这份奏折上重重地写下了一行字：“不和亲、不赔款、不割地、不纳贡！”
每一个字都仿佛带着千钧之力，彰显出他坚定的立场和决心。
待看完整卷策言之后，曹真沉思片刻，又在最后的空白之处添加上了一句掷地有声的话语——“天子守国门，君王死社稷”！
这句话犹如一道惊雷，在朝堂之中炸响，令在场的众臣皆为之震撼。
紧接着，曹真命人将这份策言重新下发至内阁，要求他们针对其中的内容展开深入的讨论，并进行精心的编撰与整理。
时光匆匆流逝，转眼间便过去了三个月。
经过内阁诸位大臣夜以继日的努力工作，一部名为《治夷策》的典籍终于编撰完成。
曹真满怀期待地再次阅览，这部凝聚了众人智慧结晶的策言。
在逐页翻阅的过程中，他时而微微点头表示赞同，时而蹙眉思索提出自己的见解。
最终，在确认无误之后，曹真大笔一挥，正式批准此《治夷策》在全国范围内施行。
需要特别指出的是，此处所说的全国并不仅仅局限于，原本汉土所属的魏国领土范围之内。
那些已经被成功征服的贵霜、萨珊、半岛以及倭岛等地区，同样也被纳入到了这一政策的实施范畴当中。
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