“我要知道，那我就解释给你们听了，还用得着小许吗？”
这话说得理直气壮，好在，薛培春和他关系好，知道他就这调调。
众人看向许灼，许灼喝了口水，润润嗓子开始一点点阐述。
“人呢，是有最底层的生存需求的。”
马洛斯需求理论，看起来是阶梯式金字塔式往上升。
但实际上却是环形。
整个圆心，也就是内核就是“生存需求”。
以生存需求为核心，满足之后，衍生出安全需求。
安全需求是为了保护生存需求的延续，或者直白点来说，把需求去掉，安全是为了保证生存的延续，由此可见，安全也分很多种。
第一个便是人身安全，其次就是财产，然后是财产安全。
财产又分为流动资金与不动产，古董字画，贵金属等等。
接下来是爱与归属需求。
这个爱与归属需求，最底层的还是生存需求。
食色性也，都是人的本性，是根。
也就是说吃饭和繁衍，是生物这个种群的本能。
人类在满足生存，安全，延续之后，就等于解决了作为生物的全部需求，接下来的需求就源于物质，超出物质，开始追求精神上的了。
那就是从繁衍基础上衍生出来的“爱与归属”。
再往上是尊重，最高需求就是自我价值的实现，也可以理解为自我追求。
许灼在把整个递进式环形需求理论讲完，让所有人了解这最基础的理论后，反口开始问道：“如果把人，替换成人类呢？”
这一句话，犹如开天窗般，直接让众人守得云开见月明。
没错，个人是这样，人类群体又何尝不是？
只不过这个理论放到社会学上来说，从精神需求开始就站不住脚。
有些人可以不要爱，不要后代，就要先完成自我价值的实现。
不过不过，社会学不举个例，只研究某种群体性现象。
但凡在社会学中举个例的，都是攮子。
“你们看，如果我们华夏整个社会，在完成基础的吃饱穿暖的情况下，需要什么，又要做什么，为什么？不要按照社会主义路线走，你按照资本主义社会的状况来走，这个答案就很清晰。”
所有人吃饱穿暖后，当然得积累各自的财产。
然后呢，为了保护各自的财产，需要拳头。
当然，国家内部可以用法律与军队来镇压，来规范秩序。
可是国与国之间就不同了。
国外这么多国家富有的，却都敌不过霸权。
为什么？
清朝人会告诉你四个字，船坚炮利。
民间称“拳头硬”，俚语称之为“吊大”。
所以人民富强，不等于国家富强。
但国家真要富强，没有国防就等于是肥肉。
如何让自己成为武装到牙齿的野猪老虎，而非猪肉虎鞭酒？
那就得研究国防，增强国防力量。
怎么增强？
搞科研呐。
“两弹一星，这不是明摆着么？”
“可我问你们，你的原子弹氢弹当量是很大，很厉害，可你投放得用飞机吧？你飞机飞行的时候会产生热吧？”
“我可以用雷达追踪吧？”
“想要屏蔽雷达，我能不能研究一种涂料呢？”
“可你说，涂料再厉害，也无法杜绝发动机口的热，那怎么办呢？”
“那就别办了，加快飞机速度，你就算发现我了，你速度追不上我，又能拿我怎么办，对不对？”
“好，那美仔就说你飞机很快，可你投下来原子弹，原子弹落地也需要时间的啊，而且你不可能搞低空飞行。”
“原子弹落地爆炸后，刹那产生的冲击，只有一定距离才能保证飞行员安全。你低空扔下原子弹爆炸，很容易被波及。”
“那么你高空飞行原子弹落地需要距离，距离就是时间，我研发一颗拦截导弹空中给爆炸了行不行？”
“那我问你，你怎么破？”
“我知道，你们不知道，所以我直接告诉你。”
“拦截导弹都有电子控制，电子有电子信号，你计算机技术足够强大，可以黑掉这个信号，甚至可以改变追踪导弹的轨迹。”
“然后你们就会发现，我说这么多是为了什么——学历文凭啊。”
“我再说说别的吧，这是国防的。”
“想要瓦解一个国家，不一定要武器，还可以用经济，用作物。”
“比如我研究一种转基因大豆，这种大豆营养转换效率高，产量大，出油率高，味道好，价格还极为便宜。”
“你拿回去种，只能从我这里买种子。”
“你不买留种，第二年再种，颗粒无收。”
“可你买了我的种子，就得依赖我，你敢研究仿制，我就告你。”
“国际站在人家那边，就要制裁你。”
“可最让你生气的，还是我这些大豆的很多优秀基因，都是来源于你们华夏本土的野生大豆，可我偏偏盗取了研究，然后搞你。”
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