“祖庙，所有凡人移民祭祀祖先的地方，所有移民未来的灵魂归宿！这想法不错，可以推广到所有凡人居住的海岛，每个小岛都至少要有一个祖庙，大岛可以多建几个，每个祖庙都以玉蛟岛的祖庙为源头。回头你去找石成，让他设计一下祖庙的内外结构，所有的祖庙可以各有特点，但都要有能一眼看出的统一的格局。然后要逐步增加到每个村每个镇都要有祖庙的分殿，让凡人移民无论走进哪一间祖庙，都能有相同的归属感，愿意去祖庙参与共同祭祀。以使来自不同地方的移民能通过祖庙，通过共同祭祀祖先，产生来自同一个地方（确实都来自九曜界么！）的认同感。从而在语言、文字、习俗上达成统一。这样不但方便管理，也方便我们以后从中选拔弟子。
“还有，把我编写的传授给凡人的武功中那套伪装成内功心法的无属性功法刻在石碑上立在祖庙里，每个祖庙都要立一个。祖庙要承担起凡人孩子的启蒙教育，这应该是免费的，以免有穷人不愿孩子上学。
“总之，凡人是宗门的基础，宗门的弟子将来就要从凡人中选拔，所以现在就要开始加强对凡人孩子的教育。暂时宗门没有那么多人，这重要任务就只好交给你了！”
戒灵躬身领命。
沐羽想了想又说：“你们三个非人，至今也不知道该归属于哪一类，所以也没找到适合你们的修行功法，但你们好像也没有寿元的羁绊。所以，只管放心去做事，我以后哪怕飞升灵界，也会永远带着你们的。去忙吧。”
戒灵这才告退。
然后古渊来见，说起女儿来投的事，问沐羽怎么安排，是收入宗门，还是也和来依附的小家族一样打发去管理凡人？
沐羽说：“你女儿孤身而来，收入宗门当然没有问题。以后她道侣若是带全家来投，就仍然只能是依附。当然，加入了宗门后，她也是可以去参与凡人管理的事务，发挥她的管理才能。毕竟弟子要为宗门服务，做贡献来换取修炼资源的。”
古渊点头，接着又问：“石成和海氏兄弟在九曜界那边也是有家族的，规模都不大，他们也托散修盟传递消息过去了，如果他们的家族来了也照此办理么？”
“当然，”沐羽强调，“如果其中有个别子弟特别优秀，也是可以以个人身份招收入门的。宗门确实不宜吸收家族加入，但也不能不招收弟子啊！那不成了因噎废食了么。”
正说着，元枝神君来了，递交来一份她仿照大成宗门规编写的《少阳宗门规》。沐羽神识一扫，便将内容了解一清，便让古渊看看，说说看法。
古渊大致一扫，对元枝神君说：“元枝长老，这一条要求所有弟子必须发天道誓加心魔誓绝对忠诚宗门，若有二心，天劫降临，心魔噬魂！是不是有点过于严厉了？”
元枝神君轻叹一声道：“我这也是惩于大成宗的覆亡，预做防范！”
古渊又说：“这一条：任何宗门弟子、长老不得收自己的血脉后裔为徒，不得参与处理自己血脉后裔及家族的任何事务，想来也是防范大成宗那种把家族利益凌驾于宗门利益之上的现象了？”
“正是，这条是我提出的，叫回避制度。”沐羽接口解释道。
“那这条与炼气、化神只教授弟子，不直接收徒，是不是重复了？这炼气、化神不直接收徒又是为什么呢？这样不就没有亲传弟子了么？”
“这算是借鉴了大成宗覆亡的教训，而进行的双重预防。我和首席长老都认为，亲传弟子在宗门中仍然容易形成山头派系，在有家族的宗门中能起到与家族对抗的作用，但我们的宗门没有家族，这种山头派系之间就会形成新的利益集团，并争权夺利，加大内耗。”元枝解释道。
沐羽也点头说：“我设想我们的宗门未来将模仿我老家的大学，弟子和师长的关系有如学生和老师，将除了教学和学习之外，没有特别亲密的关系，避免形成以一位长老为首的山头派系。弟子以后的修行功法和资源将都得自于宗门福利、宗门贡献兑换和自己的机缘。不再有师长对某弟子的偏袒，也没有弟子对师长的依附。”
古渊想了想说：“现在我们人少，这样管当然没问题，以后弟子人数多起来，比如像白玉仙宗或天羽仙宗那样有弟子数万，这样管理是不是就管不过来了，而且有些资质特别的弟子会不会因为得不到师长的亲自指点而埋没？”
“嗯，所以我设想的是维持我们的入门弟子数量不要达到数万那么多，也就是说在白玉仙宗和天羽仙宗占弟子数量最多的杂役弟子和外门弟子，在我们这里是没有的，或者不收入门的。我们的入门弟子就相当于他们的内门弟子，我们的真传或者精英弟子相当于他们的亲传弟子。他们的内门弟子总数也不过数千，各峰亲传弟子总数也只有数百人而已。”
“那宗门中各种杂役由谁来做呢？宗门不可能完全没有杂役的吧？”古渊疑问道，“我虽然没入过宗门，但商盟乱七八糟的杂事也是多不胜数的。”
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