接往下，陈列了一件《敦煌经书》
在大鹰博物馆昏暗的展柜中，敦煌经书静静陈列。
泛黄的纸张，犹如历史长河中漂浮而来的古老扁舟，承载着千年前的文明印记。
经书的字迹，或刚劲有力，似能穿透岁月的迷雾，展现书写者的坚毅；或婉约细腻，宛如江南春雨，诉说着彼时的温柔与细腻。
那一笔一划，皆是古人智慧与心血的凝聚，在时光侵蚀下，依旧散发着独特的魅力。
有些经书上还绘有精美的插画，色彩虽已斑驳，却难掩曾经的绚丽。
画中人物神态栩栩如生，或慈悲庄重的佛像，或虔诚合十的信徒，他们仿佛穿越千年岁月，在这一方天地间，向世人讲述着敦煌往昔的辉煌。
这些插画不仅是艺术的瑰宝，更是当时社会风貌、宗教信仰的生动写照。
然而，当目光触及这些敦煌经书，心中不免涌起复杂情绪。
它们本应在故土敦煌，在那片孕育它们的土地上安然绽放光芒。
如今却远渡重洋，静静躺在异国他乡的展柜里。
它们见证了历史的沧桑变迁，也承载着一段民族的伤痛记忆，无声地提醒着人们铭记过去，珍视文化传承。
通过这些文物，可以感受到，那个年代的华夏人，有多么无助，多么屈辱！！
接下来的，是今华夏汉族文明的伟大创作之一《永乐大典》
《永乐大典》，当它的书页缓缓展开，仿佛开启了一座浩瀚无垠的知识宝库。
泛黄的纸张上，工工整整地书写着无数的文字，每一笔每一划都凝聚着古人的智慧与心血。
书中内容涵盖经、史、子、集、天文地理、阴阳医术、占卜、释藏道经、戏剧、工艺、农艺等各个领域，犹如一幅宏大而细腻的历史画卷。
那精美的插图，线条流畅，色彩古朴，生动地描绘着古代的建筑风貌、器物形制，让人身临其境般感受到往昔的繁华盛景。
诗词歌赋在其间熠熠生辉，或婉约动人，或豪迈奔放，诉说着不同时代的情感与故事。
编撰《永乐大典》的过程，是无数文人墨客齐心协力的伟大壮举。
他们在岁月中埋头钻研，精心整理，将散落在各处的知识汇聚一堂。
这不仅是书籍的编纂，更是文化传承的接力。
《永乐大典》，正本早没了，现存的嘉靖副本，据统计，满打满算就剩418册，国内只有224册。
大鹰博物馆倒好，大大方方承认有49册。
可1914年他们的年度报告里写着，收了鹰国外交官霍理思捐的172箱中文古籍，里头就有82册《永乐大典》。
这位霍理思先生，1900年八国联军那会儿，在使馆区“收购”了不少古籍。
《泰晤士报》1904年还嘚瑟，说霍理思手里有好多从没公开过的明代科技书籍。
这“收购”二字，用得真是微妙。
1932年，倭军打上海，鹰国军舰“紫石英号”也没闲着，从徐家汇藏书楼顺走了300箱古籍，当时的《申报》都登了。
这就好比趁火打劫，火是你放的，东西也是你拿的，这操作真是让人叹为观止。
鹰博物馆一直嘴硬，说藏品都是“合法”的。
可1930年那个《关于禁止和防止非法进出口文化财产公约》白纸黑字写着，1900年后抢的、偷的文物，都得还回去。
大鹰博物馆那49册《永乐大典》，38册都是1900年后弄来的，这不是打自己的脸吗？
经后来，研究了大鹰博物馆的《永乐大典》“工”字册，发现纸张是河北产的，墨是南京明故宫那种御墨。
证据确凿，这还能抵赖？
李向阳，皇甫明珠，肖宁，王兵四人的心情同样，除了愤怒，还是愤怒。
李向阳对王兵轻轻讲道:“多注意一些防盗的电子设备！”
王兵立马领会了，老板的意图了。
接下来。
又是一几件让人意想不到的文物，《唐三彩墓葬俑》
博物馆的展柜中，静静陈列着一组唐三彩墓葬俑，它们宛如时光的使者，诉说着千年前的大唐风华。
这组俑造型丰富多样，有身姿婀娜的仕女俑，她们体态丰腴，面容圆润，眉眼间流露出大唐女子独有的自信与温婉。
精致的服饰线条流畅，色彩斑斓，飘逸的衣袂仿佛在微风中轻轻摆动，让人不禁联想到她们在宫廷或庭院中漫步的优雅姿态。
还有威风凛凛的武士俑，身姿挺拔，神情肃穆，身着铠甲，手持兵器，仿佛时刻准备为墓主人扞卫安宁。
那炯炯有神的双眼，透露出坚定与无畏，似乎能抵御一切来犯之敌。
骆驼俑则展现出大唐对外交流的繁荣。
高大的骆驼昂首嘶鸣，背上满载着货物，再现了当年丝绸之路的繁忙景象。
它身上的每一处细节，如起伏的驼峰、灵动的四肢，都栩栩如生，让人感受到大唐包容四海的豪迈气魄。
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