“将欲弱之，必固强之”， 秦末时期，赵高想要篡夺秦朝的政权。他先极力奉承秦二世胡亥，让胡亥纵情声色，荒淫无度，不断强化胡亥的权力欲望和放纵行为，使得朝政混乱，民不聊生，各地纷纷起义。秦朝的统治力量在这种看似强大的表象下被不断消耗和削弱，最终赵高成功掌握了朝政大权，加速了秦朝的灭亡。
“将欲废之，必固兴之”，比如在商业领域，曾经的手机巨头诺基亚，在功能机时代达到了极度兴盛的状态。然而，正是在这种兴盛之下，诺基亚对于新兴的智能手机技术未能给予足够的重视和投入，依然沉浸在功能机的辉煌中。随着苹果、安卓等智能手机系统的兴起，诺基亚逐渐被市场淘汰，走向了衰落。
“将欲取之，必固与之”， 春秋时期，越王勾践被吴王夫差打败后，卧薪尝胆，表面上向夫差称臣，送去大量的财宝、美女，让夫差放松警惕。夫差沉浸在这些“给予”的好处中，认为勾践已经完全臣服，对勾践的防备逐渐松弛。而勾践则在暗中积蓄力量，经过多年的努力，最终一举打败夫差，实现了复国的目标。
“柔弱胜强”，在楚汉相争中，刘邦的实力起初远远弱于项羽。但刘邦善于用人，采取以柔克刚的策略，懂得隐忍和等待时机。而项羽虽然武力强大、勇猛无比，但刚愎自用，不善于听取他人意见。最终刘邦在垓下之战中战胜项羽，建立了汉朝。
“鱼不可脱于渊，国之利器不可以示人”， 一个国家如果轻易地暴露自己的核心军事机密、战略计划或者重要的政治经济策略，就会给敌对方可乘之机，危及国家的安全和利益。例如在战争时期，如果一方过早地暴露自己的军事部署和作战计划，很可能会导致战争的失败。
帛书版《道德经》第三十六章白话文：
帛书版《道德经》第三十六章用白话文来解释就是：想要让事物收敛，必须先让它扩张；想要使事物削弱，必须先让它强大；想要废弃事物，必须先让它兴盛；想要获取事物，必须先给予。这是一种微妙而又明智的道理。柔弱往往能够战胜刚强。就如同鱼不能离开深水的环境，国家的锐利武器和机密策略不能轻易地展示给别人。
下面我们通过一些例子和故事来深入理解：
“将欲歙之，必固张之”，比如在商业竞争中，曾经的胶卷巨头柯达。在数码技术刚刚崭露头角的时候，柯达其实已经掌握了部分数码技术，并且在传统胶卷市场上还在不断扩张。然而，正是这种过度的扩张，让他们忽视了数码技术的发展潜力。当数码技术迅速发展，市场对传统胶卷的需求急剧收缩，柯达因为之前过度“张”而无法及时转型，最终走向衰落。
“将欲弱之，必固强之”，战国时期，秦国想要削弱赵国。秦国不断地在军事和外交上对赵国示好，让赵国产生了一种强大的错觉。在长平之战前，赵国盲目自信，认为自己的军事实力足以与秦国抗衡。秦国利用赵国的这种心态，诱使赵国倾全国之力与秦国决战。最终，赵国在长平之战中惨败，四十万赵军被坑杀，赵国从此一蹶不振，实力被大大削弱。
“将欲废之，必固兴之”，以清朝的科举制度为例。在明清时期，科举制度发展到了鼎盛阶段，大量的人才都投身于科举考试之中。然而，这种极度兴盛的背后，也隐藏着制度的僵化和腐朽。随着时代的发展，科举制度已经不能适应社会的需要，最终在清末被废除。
“将欲取之，必固与之”，春秋时期，晋献公想要攻打虞国和虢国。他先送给虞国国君良马和美玉，请求借道虞国去攻打虢国。虞国国君贪图这些礼物，答应了晋献公的请求。晋献公在灭了虢国后，在回师途中顺便也灭掉了虞国，成功地实现了自己的目标。
“柔弱胜强”，汉初时期，匈奴势力强大，时常侵犯汉朝边境。汉高祖刘邦曾亲率大军抗击匈奴，却被困白登山。此后，汉朝统治者采取了和亲等相对柔和的政策，避免与匈奴发生大规模冲突，休养生息，发展国力。经过几代人的努力，到汉武帝时期，汉朝国力强盛，具备了与匈奴决战的实力，最终在卫青、霍去病等将领的率领下，多次击败匈奴，实现了边境的安定。
“鱼不可脱于渊，国之利器不可以示人”，在军事领域，如果一个国家过早地暴露自己新型武器的研发成果或者军事战略部署，就会被其他国家研究破解，从而在战争中处于被动。例如二战期间，同盟国对德国的军事密码进行破译，掌握了德国的军事行动计划，为战争的胜利起到了重要作用。
帛书版《道德经》第三十六章故事情节：
故事（一）
在遥远的古代，有一个强大的国家，其国君野心勃勃，妄图征服周边的各个小国，扩张自己的领土。这位国君善于运用各种策略和手段，其中就包括了帛书版道德经第三十六章中所提到的智慧。
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