- 接着升起五帝大星；
- 再升起天乙、太乙、三师、后妃等星；
- 然后升起文昌、玄武、三台、八座等星；
- 第五步升起七姑星，排列在天河、鹊桥之后；
- 第六步升起角、亢、氐、房、心、尾、箕、斗、牛、女、虚、危、室、壁、奎、娄、胃、昴、毕、觜、参、井、鬼、柳、星、张、翼、轸，这些是二十八宿，分布在四方；
- 第七步升起金、木、水、火、土五星，这就是五行；
- 第八步升起建、除、满、平、定、执、破、危、成、收、开、闭，这是十二曜，分别处于十二个位置；
- 第九步升起太子、庶子、御女、左右少微等星；
- 第十步升起罗睺、计都。依次提升，让它们各自处在自己的方位，自然就不会紊乱，而且会灿烂明亮。”
毘多崩娑那问：“用什么方法提升它们呢？”世尊说：“念动《心经》，那些星辰就会升起。”毘多崩娑那问：“为什么只念《心经》，就能提升星辰呢？”世尊说：“天有天心，地有地心，人有人心。天、地、人三心端正，各种邪气就会隐藏躲避；三心不端正，各种邪气就会兴风作浪。《心经》中有不可思议的无量无边功德，只要照着去做，自然就能成功。”
毘多崩娑那听了佛祖这番话，满心欢喜，叩首拜别如来，就和地帝鸡一起前来。来到咸池，按照佛祖的指示，念动前面的真言，只见日、月二君飘飘荡荡，放出耀眼的毫光，显出赤白二气冲天而起，顿时觉得天地光明，与之前混沌的景象大不相同。毘多崩娑那和地帝鸡非常高兴，立刻上前喝道：“你们二人长久以来混淆阴阳，违抗佛法旨意，我暂且不与你们计较，赶快分开赤、白二气前来受戒！”不一会儿，赤、白二气渐渐分开，赤色在左，白色在右，各自聚集成一团。毘多崩娑那伸出左手喊道：“孙开，快到我手掌上来！”只见一团赤气飞入他的掌中。再伸出右手喊道：“唐未，快到我手掌上来！”一团白气也飞入掌中。他用两手高高举起，念诵《心经》七遍，又念动真言，喝道：“赤气在左为日，白气在右为月，白昼为日，夜晚为月，不得混淆！如果违抗佛法旨意，就按照命令处置！”只见赤、白两团气体一齐离开手掌，直接升上天空，白色的月亮隐没在云里，赤色的太阳光明普照四方。二人十分喜悦。地帝鸡说：“现在，白昼已经确定了，夜晚该怎么划分呢？”毘多崩娑那说：“我和你暂且等候。孙开的欲念还未断绝，必定会爱慕唐未，等他运行到身体倾斜的时候，可以召唤云朵遮蔽他的光芒，再推出唐未，这样就形成夜晚了。”地帝鸡听了非常高兴。没过多久，果然孙开身体倾斜，想要寻找唐未，光芒被云遮住，无法与唐未相会。毘多崩娑那立刻念动真言，催促月亮渐渐升起，照亮四方，夜晚就形成了。
二人看到日月分明，已经有了昼夜之分，又按照世尊的指示，朝着西北方念动真言，先升起北斗七星，只见七星相连，光芒闪烁，排列在北方。他们念诵《心经》，其他星象、辰宿都变得灿烂光明，各自升到本位，围绕着北斗七星。二人十分欣喜。
毘多崩娑那说：“日月星辰的位置已经确定了，昼夜也划分好了，只是孙开、唐未在咸池相处太久，欲望爱恋没有断绝，日后必定会有月亮爱慕太阳、太阳爱慕月亮相互护持的问题。”地帝鸡问：“如果出现这种问题，该怎么处理呢？”毘多崩娑那说：“我想应该无妨。如果太阳贪恋月亮，就叫做月蚀；如果月亮贪恋太阳，就叫做日食。民间看到天色昏暗，必定会大惊小怪，担心日月不再光明，自然会敲锣打鼓，制造声响。孙、唐二人心里慌张，必定会惊慌散开，日月就会重新恢复光明。不过每年大概会有一次这种情况。太阳的阳气充足，不会亏虚；月亮的阴气微弱，必定会有盈亏变化。”
说完，二人作别。毘多崩娑那返回西方回复佛法旨意，地帝鸡回到世间，看到昼夜分开、日月确定、星辰各就各位，满心欢喜，于是召集十位弟弟聚会，相互庆祝。地皇氏说：“如今昼夜、日月、星辰都已确定，我打算把盈虚消长、朔望相继的三百六十五日定为一年，让后世的百姓知道日月运行的规律、星辰的道理、昼夜的长短以及四季不停更替的原因。”众弟弟说：“这是兄长不朽的功绩啊！”之后各自辞别回到本地，这里就不再赘述。
地皇氏自确定日月星辰之后，万民平安，他和十位弟弟共同治理天下一万八千年后去世，接着人皇氏诞生。不知道后事如何，且听下回分解。
《淮南子》说：天有九部八纪，地有九州八柱，九州之外有八埏，八埏之外有八纮，八纮之外有八极，东西宽二亿三万三千里，南北宽二亿三万一千五百里，夏禹所治理的四海之内的土地，东西宽二万八千里，南北宽二万六千里，地的东西方向为纬，南北方向为经，地处于阴阳之中，能够孕育生长万物的，叫做土。
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