- 第二是假借，比如‘令’‘长’这类字，一个字有两种用法。
- 第三是指事，像‘上’‘下’这类字。人在一横之上为‘上’，人在一横之下为‘下’。人各有其位置，事情也能处理得当，所以称为指事。
- 第四是会意，比如‘武’‘信’这类字。人说话就是‘信’，停止干戈就是‘武’，会合人们的心意。
- 第五是转注，像‘考’‘老’这类字，建立同一类部首，文意相互承接，左右相互注释。
- 第六是谐声，也就是形声。例如‘江’‘河’，都以‘水’为形旁，以‘工’‘可’为声旁。
- 日后，天下的义理和礼仪必定都归之于文字，文字必定都归之于这六书。”
伏羲帝听了苍颉的上奏，满心欢喜地说：“你可以将这六书再详细解释，朕让臣下抄写，传到教台，下令颁布到天下。百姓得到文字，如同重见光明，这是你万世不朽的功劳。”苍颉和群臣都叩头拜谢后散去。苍颉当天就对六书进行了增补，以取代结绳记事的方法。伏羲帝立即下令教台抄录并颁布到天下。百姓能够识字，都十分欢喜，天下的文字从此开始流传。不知后来又发生了什么，且听下回分解。
燧人氏结绳治政
话说燧人氏是有巢氏的儿子，他继承父亲的国家，治理天下。有四位贤臣辅佐他，分别是明由、必充、成博和陨丘。这四位大臣都贤能出众，辅助燧人氏治理国家，百姓们纷纷前来朝贺，燧人氏十分欣喜。
有一天，燧人氏临朝，群臣朝拜完毕，分列两旁侍立。燧人氏说：“先君教导百姓架木筑巢居住，这是万世不变的好方法。只是我想到如今百姓还无法吃上熟食，为此日夜忧心，该如何是好呢？你们有什么良策吗？”群臣回答道：“臣等愚昧，此事还需我主教导明示。”
燧人氏退朝后，群臣各自散去。到了夜晚，燧人氏仰望星宿，俯察五行，看着星象，突然顿悟：“啊！空中有火，附着在木头上就会发光。虚空中的火能附着于木，而地上金、木、水、火、土五行俱全，人间怎么会没办法取到火呢！金克木，必定会有火产生。如今我教百姓用金属钻木，就能生出火来。有了火，再加上水，百姓就不用吃那些腥臊的生食了。”想到这里，他心中十分高兴。
第二天上朝，燧人氏召集众臣，告诉他们：“寡人昨天退朝后，一夜未眠，通过仰观俯察星象五行，发现虚空中的火明丽地附着在木头上。你们不了解取火的方法，所以无法获得火，只能吃那些带着腥膻味的生食。如今寡人教百姓寻找金属钻木，必定会有火冒出，用火烧炙食物，百姓就能吃到熟食，而不用再吃生食了。”群臣纷纷叩头谢恩，说道：“我主天赋聪慧，这不是臣等愚昧之人所能想到的。”于是，燧人氏下令将这一方法传遍天下，传授给万民。百姓们十分欢喜，依照方法钻木，果然生出火来。大家用金属制成锅具，盛水来煮食物，下面用火烧，食物煮熟后，没有了腥膻之气，而是香气扑鼻。尝起来甘甜可口，与往日相比，有天壤之别。百姓们有了这样的生存方法，一日三餐，自在安排，都欢呼雀跃，无比高兴。
从这以后，天下百姓开始吃上熟食，这都是燧人氏教导百姓熟食的功劳。然而，当时世间诸事还没有明确的纲纪和规范，于是燧人氏教导百姓施行结绳记事的方法，设立传教的高台。他还教导百姓在中午进行集市交易，并传授交易的方法。百姓们的生活因此顺遂，于是尊称他为遂皇。燧人氏的统治传了八代，共治理天下五百三十年。之后，庸成氏兴起，完全遵循燧人氏的教化治理天下，再之后，伏羲氏出现。不知后事如何，且听下回分解。
《春秋元命苞》记载：从天地开辟到鲁哀公十四年捕获麒麟的那一年，共计二百二十六万七千年。
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