山河千里国，城阙九重门。
不睹皇居壮，安知天子尊。
尧帝升殿，文武两班大臣山呼万岁行拜舞之礼完毕，四岳出班上奏说：“之前承蒙陛下差遣臣去召见姚舜，如今到了朝廷外，不敢擅自进入，奏请您的指示。”尧帝听到四岳的奏报，非常高兴，立即命令宣入。舜到殿前在丹墀下拜舞，尧帝走下台阶迎接，亲手扶起，赐坐然后问他说：“朕再次想要治理平定天下，如今没有好的策略，怎么办？”舜回答说：“坚持一个原则不失误，做细微的事情不懈怠，忠诚守信不疲倦，天下自然就会归附。”尧帝说：“做什么事？”回答说：“侍奉上天。”尧帝又说：“任用什么？”舜回答说：“任用大地。”尧帝又说：“致力于什么？”舜回答说：“致力于人。”尧帝又说：“人的性情怎么样？”舜回答说：“有了妻子儿女就对父母的孝顺减少，有了嗜欲得到就对朋友的诚信减少，这是人的性情。至于遵循正道就吉祥，违背正道就凶险，就像影子和回声一样。”尧帝见舜对答如流，又想要试探考察他的才能，又问他说：“作为君主的道理，更应当怎么样？”舜回答说：“发扬五种伦常，不违背教导。估量各种政务的官员，按照时节来安排不荒废事务。打开四方的门，用宾礼亲近诸侯国，各自按照方向到来而让他们主持。这是和谐的极致。如今有洪水的灾害，派臣到山脚下，雷雨突然到来，而不失常不迷路，知道他的度量。这就是谨慎地做好五种伦常的教育，五种伦常都能遵循。纳入各种政务，各种政务都能按时安排。在四门接待宾客，四门都和睦庄严。纳入大山，烈风雷雨都不迷失。得到这样的人天下就能治理了。”尧帝听了舜的上奏非常高兴说：“您说的都符合朕的心意，如今天下得到人才，朕没有忧虑了！”就想要授予天子位给舜。尧帝又自己思考说：“舜的贤能虽然已经看到，但是恐怕他家里没有贤能的妻子。会产生内部的忧患。”当天朝会散去。
第二天早朝，尧帝就把两个女儿嫁给舜。长女叫娥皇，次女叫女英。两个女儿都非常贤惠，侍奉舜没有骄纵的神色，没有欢喜的面容，温和沉默，亲自修养德行教化，不沉溺于枕席的私情，不沉迷于房帷的偏爱，倾心乐意顺从，一起遵守妇道。
时光像箭一样，日月像梭子一样，尧帝召舜到朝廷，不知不觉已经有五年了。尧帝一天升殿，命令太史官选择吉日，让舜代理皇位，凡是大小事务都由舜决定。尧帝忽然染病卧床不起，几天后驾崩。在位七十二年，又代理皇位二十八年，享年一百九十八岁。舜尽臣子的道义，办理丧事完毕，把尧帝葬在羽山，自己在河南避让皇位不出来。天下诸侯朝见歌颂诉讼的，不朝见丹朱，而是朝见舜。舜无可奈何，只得出来即天子位。
补遗：史记帝王世次说，昌意的曾孙敬康，和尧是四代堂兄弟，是舜的高祖，那么舜是尧的四代堂孙，和尧同时。尧把两个女儿嫁给他，这样舜是以曾祖姑为妻，已经让人觉得可疑。又禹和尧也是四代堂兄弟，舜也是禹的四代堂孙，竟然先接受尧的天下，然后授予禹。又是舜的五代堂孙，竟然在羽山诛杀五代堂祖，有这样的道理吗。只是鲧为国家懈怠政事，诛杀他是合理的也是合法的，以曾祖姑为妻而得到天下，也是合理的。现在的人不能谈论其中细微的而失去大的方面。先圣只知道大的方面而不顾及细微的，这是圣贤的度量，不是圣人不知道其中的道理。
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