罗马教廷任命的大中华区第二任CEO，龙华民主教，有着又大又长的鼻子，又白又长的胡子，面目严谨，像个苦修士。
他的大明话，不如先前那位美髯公郭居静那么字正腔圆，但比起前者的儒雅恭谦，他显得更加自信十足，如有刘一燝上身。
“尊敬的皇帝陛下，身为大明耶稣会会长，本人愿意听从您的召唤，为您解说各类泰西知识。尤其是世界上唯一的真神，陡斯如何创造世界，管理世界的知识”
校哥笑了，您又觉得自己行了？当年若非沈?他们按住你，说不定你都要收什一税了，说不定都要帮朕加冕了？
“神说要有光，于是就有了光？这样的故事，大明也有，起初世界一片混沌，盘古开了天地，女娲造了人。我们更愿意听到不同的故事，比如说力学的原理，地球的构造，冶金的秘密”
校哥儿看了一眼沈阁老，他们都已经有怒火了。
“本人也愿意为尊敬的皇帝陛下讲解社会的学识和规则”
“龙先生，朕不得不遗憾的提醒你，大明有自己的规则”
为了不再纠缠，校哥儿决定改变沟通方式。
“对了，龙先生贵姓”
“ Longobardi”
“龙先生的父亲，贵姓”
“也是 Longobardi”
“龙先生的祖父，贵姓”
“也是 Longobardi”
这问法很内涵，很不礼貌，沈阁老与一干大明正人，嘴角已经冒出微笑了
徐光启觉得画风不对，暗暗紧张
“龙先生是否以传承您的姓氏为荣”
“尊敬的皇帝陛下， Longobardi是历史悠久的贵族姓氏，本人确实以此为荣”
“我们大明人也一样，为自己的姓氏而荣耀，为了感恩这种荣耀而祭拜祖先。我们将传承自己的姓氏作为使命，为完成使命，不惜多娶妻子，这些就是先前，诸位与我们大明人的冲突所在。若阁下不能理解这件事，很难成为大明的朋友”
龙华民自然不敢与皇帝争论，只能无言鞠躬。
沈阁老与一干老臣，脸上的讥笑更加用力了。
而徐光启默默看向身后一人，那人方正脸，宽鼻厚唇，老泪纵横。
他正是《坤舆万国图》的译者之一，徐光启的好友王徵。王徵学识过人，但有个心病：中年丧子，但妻子已年老无法生育，不得不娶妾生子，延续香火，因而违反了教义，正被龙主教批斗着，正骑虎难下呢：娶了妾，又不敢同房生子，怕违规；妾室偏偏贤惠恭敬，深得老妻爱护，休又休不得。
难道皇帝连这个也知道？
因为有了分歧，会面不得不草草结束。
以皇帝之尊，今天够给对方面子了，大臣们都这样认为。
往下的章程，自有孙尚书与礼部接手。
那就是东西方学说论战，校哥儿绝不会参与，但乐见其成。干巴爹！东林君子们，带上你们的朱老夫子，去存天理灭人欲吧。
校哥儿在思考一个问题，传教和技术传播的关系。
这种事，如何判断对错？
刘时敏告诉他，我大唐也做过这种事。
鉴真大师在东瀛备受尊敬，不仅是他带去了佛教，更违背大唐管制，躲过追捕，带去了许多大唐工匠
直接把一群脚盆泥猴带入了古典文明时代。
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皇帝礼遇传教士，引发轩然大波。
他收到登基以来份量最多的奏折，简直是朝野一同沸腾。
“非我族类，其心必异”，“异端学说，礼崩乐坏”，“不敬祖先，粗鲁蛮夷”
诸如此类。
当然也有首辅史继偕、兵部尚书黄嘉善、刑部尚书黄克缵等，坚持“师夷人之技而克东奴”。
搞笑的是，反对者，来自东林，也来自齐、楚、浙党。支持者，也是。楚河汉界，傻傻分不清楚。
最后，皇帝只说了一句
“理不辩不明，我大明胸怀博大，自然容得下泰西人来讲学论道，至于泰西人的坚船利炮是何道理，大明自可去争论争论”
这句话上了邸报，成了战书，四方饱学之士，都在赶来京城的路上.......
校哥儿不担心，也不关心。
点了炮仗就闪人，那才是他的风格。
大家都盯着泰西人，太好了。他悄悄背过身去，撸起袖子，准备彻底打扫宫廷。
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帝都西郊外，有一座非常巨大的田庄。
除了常规田亩、农舍、庄院，林间山下，还有许多巨大的平房，不知是用来做什么的，但最与众不同的是，至高处还矗立着一座巨大崭新的庙宇，这里已经修缮了小半年了，却从未对外开放，直至今日。
王安用颤颤巍巍的双手，揭开了巨大牌匾上的红布，赫然是“御敕忠宦祠”五个大字。
庙宇里香火缭绕，但没有雕像，只有牌位。
最大的牌位是三宝太监郑和，其他的小牌位还有宪宗时代的怀恩太监，神宗时代的陈炬等。
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