为何会说要更加全面呢，因为祈福，只要福气到了自然会一切平安的，并且所谓的禳灾，也就是指驱逐灾祸，而这个灾祸当中就包含有病气，所以才会说祈福禳灾要比平安健康更全面。
四个字几乎包含了普通人所求事务的绝大多数，甚至也只有懂行之人，才会专门求神祈福禳灾。
不过这种祈求，在正神看来可能很是普通寻常，但在胡梓墨来看，就有些入不敷出了。
因为正神身上有着神职，手中握有权柄，他给予信徒这样的回应，本身就是在履行职权，所以是有奖励的，并不全依靠信徒所产生的香火能量。
然而，胡梓墨身上的可并非是真正的职权，所以他就只能得到香火能量，而没有履行职责后天地给予的奖励。
说得简单一点，那就是祈求的事情太麻烦，胡梓墨如果给予回应的话，消耗的要比收获的更多，一句话就是太亏了！
当然了，这因为只是一次试验，所以胡梓墨也就给予了回应，他是用了符箓的力量，然后凭借祭拜的那简陋牌位，把力量加持到了费乐的身上。
胡梓墨是想要试验出来，自己若是这么干的话，到底会有多大的亏损。
至于明知道会吃亏，干嘛还要对这种祈求给予回应呢，大不了日后再感应到这类的祈求直接不搭理就是了呗。
其实，胡梓墨所认为的吃亏是建立在完整职权上面，也就是说胡梓墨虽然因为没有完整的职权，而不能跟正神一样的获取到奖励，但他也没说收获到的就只有香火能量啊。
别忘了，他最初之所以想要简化自身，到底是因为的什么！
没错，不正是功德阴德么，也就是说胡梓墨虽然没有完整职权所给予的奖励，但他只要回应了信徒的祈求，那么就在获取香火能量的同时，也能够稳定住这条全新的持续性的获取功德阴德的渠道。
不错，这条新渠道获取功德阴德的方式，还并非是解决祭拜者的祈求，而是有人真心的去祭拜供奉胡梓墨塑像或者牌位，就能够源源不断的产生功德阴德。
为了这条渠道，胡梓墨甚至都可以不要那香火的能量，更别提那完整权柄所谓的奖励了。
而什么样的方法可以稳住这条渠道呢？
或者也可以说什么样的方法，能够保持住让北平之地的那些普通人们一直供奉祭拜自己呢？
最好的办法就是‘灵验’，只要能够表明供奉祭拜自己，所求之事多数都能得到回应的话，自然就能加深信徒们的信仰。
这也是胡梓墨为何宁愿吃亏，也要试验出来那之间的亏损，然后想办法尽量给补上。
不提胡梓墨这边心中的种种想法，且说那费乐在明显感受到有一层力量加持到自己身上后，也很感惊讶。
他惊讶的既是，胡梓墨居然真能够做到有求必应，也是惊讶于，他能明显感觉得到胡梓墨给予的力量，完全不同于祭拜正神时，得到回应后所加持的力量。
想想，也就释然了，胡梓墨虽然是有法力在身的修士，可到底不是神仙，他所能够给予的回应，自然就只有他自身所拥有的力量了。
胡梓墨又递过去了三根檀香，然后二人继续进行试验。
……
经过各种测试后，胡梓墨也得到了一个稍微具体一些的数据，之前他就以为自身能力的下限是可以治愈小感冒之类的病症，而上限则是达不到掌控气象使得风调雨顺，也完全做不到能够使得国泰民安的那种层次。
但这次测试过后，就有了上下限度的具体数据。
下限具体的程度是可以做到给予信徒提前预防的能力，上限则是只达到了镇宅避煞的层次，并且这个镇宅避煞的效果，会随着宅院越大，效果就变得越弱。
上限不算太高，下限也因为自身选择可以进化的权柄方向，而只能做到提前预防权柄以内的情况，至于权柄以外的…
那就不是胡梓墨可以管的了，甚至就算想管，也没那份能力。
当然胡梓墨自己是得到了测试后的具体数据，而费乐那边也准备把记录的数据，托一位同门带回去总坛，交给掌门。
不过，因为详细记录是要托人带回去的，所以时间可能会很长才能抵达总坛，费乐也只能再次使用茅山玉佩跟总坛那边联络，大概的说明了一下细节之类的以及他们测试出来的情况以及那些数据…
这次的联络，又让总坛那边还在商量着的高层们变得鸡飞狗跳起来。
有得想要也进行一番测试，若不是身旁之人硬生生的把人给拦住了，指不定都都已经跑了出去找空白牌位。
也有的则是思考起来，为何会出现这样的状况？
更有的都开始寻思着，那胡梓墨莫非真是某位天上的下凡历劫？
不然供奉祭拜又如何能够被感应甚至还可以给予回应！
这些可都是正神才具有的能力啊。
还有的在想着胡梓墨这样的现象能不能进行普及，若是能够在门内普及的话，那么他们茅山举一宗之力，弄出个人造神仙也并非是不可能的事情。
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