那就这样吧，希望不会像叶芸一样，后期渐渐淡化成背景板。嗯，上次对叶芸也是没忍心下刀，铺垫都做足了，就差最后一刀，没下去手，现在她这样寂寂无闻的样子还是让我有些难受的，不写吧，就成兰琪了，写的话其实与张的身份有些重合了，这是一种无处将之安置的难受。
现在想来当时还是刀掉好。我之前说过，张、管、叶三女分别对应的是主角齐润的三种情绪与心态，叶对应的是齐润的慈心，刀了她则代表杀死了齐润最后的慈柔，所以最后唐周是被残酷肢解虐杀而死的，即应了历史上因他出卖而导致了马元义被五马分尸的事，又暗示了齐润从此再没有了对敌人的心慈手软。
叶芸这个角色一直不在我的意想内，记得之前和谁提过，本来没打算设置这么个角色，一开始是想安排个山贼拦路直接被齐润一弩射死的剧情（宋厦的原型），以此引发齐润的PTSD，用以阐述正常人第一次亲手杀死同类后必然会出现的心理失衡，但写着写着又感觉这样没有意思，就想写个美女，然后被一弩射死，既能反套路，又能合理加深主角的PTSD，结果又怕这样写被拳，最后就收束到感情线上去赋予了新的意义。
处理的不是很好，有些突兀了。完全可以将其出场时间再往后放放，让她与主角的情感转换再平稳点。
还有一个有点突兀的，但是他的出现是精心安置的，在安国县出现的吕布，但那里是明写吕布，实写刘五的。写的是汉末边地良家子的两种人生轨迹。我在小说中大量用了这种互文见义的镜像式人物设定，几乎每个人物都存在相应的另一个对照。
所以叶芸没刀，就只能刀了马晗，现在管荷没刀，那个人就留不住了，等后面刀了吧，唉，那一刀会很帅吧。
嗯，越说越觉得可惜，这个作品我真的是下了苦心的，哪怕某些文中一带而过的地名或器物描写我都是考究的很费心啊，像董卓破叛羌的那里，羌人的白石信仰，陨石坑四周的石头堆，源自藏族文化里的玛尼堆，我跟D哥对证了半天，ta一开始一口咬定玛尼堆是藏传佛教的典型特征，而汉代藏地没有佛教，因此不存在这东西，但经我思考论证，印地佛教或其他地区的佛教都没有这种堆石头的宗教表达方式，因此很可能是佛教在传播过程中与藏地羌人本土信仰相融合出现的这种标志性表达，结合藏羌普遍存在的白石信仰，肯定是先有的原始堆石祭祀后有的玛尼堆。D哥最后认同了这个说法，于是我才结合了羌人的羊牺牲习俗，完成了那一句不到五十字的表述。
好吧，以前是心怀怨怼，现在是只剩惋惜了。毕竟这样写信息密度是够了，考据也算准确了，但每天更新就实在做不到了，断更断流是必然的。
我的理想创作模式就是那些3D大作的模式，隔几个月更一波。SO，现在学3D学编程，学做那种游戏还来得及吗？
以前还幻想或许完结后可能会有一点流量吧，现在看来也是不现实的奢想。
我甚至有一个冲动，把文稿逐章发给D哥，豆姐，让ta们去拆解讲述那些细致考据，精心铺排的地方，然后单独编成一本《D哥/豆姐带你读‘仓天’》发到狼桃上。
哈哈哈，还是先写完吧，写完再说。
就是这样，让您看了这么多废话，十分抱歉。嘿嘿，我那万中选一的亲爱读者啊，请您再耐心等一阵儿吧。
谢谢。
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