号舍狭小，两块木板合并后虽可充作床铺，但空间有限，人只能蜷缩着勉强入睡。
夜色沉沉，空气闷热，翻来覆去间，这一夜总算熬了过去。
五更天，天还没亮，外面传来三声沉闷的鼓响，宣告乡试第一场考试正式开始。
紧接着，号军沿着号巷逐一派发试题，将手抄题纸从号舍栅门缝隙递入。
考生们知道题目后，正式开始答题。
此刻，能否鲤鱼跃龙门，全凭这一试。
第一场考试内容：三篇四书题，四篇经义题。
一共需写七篇八股文。
八股文的写作结构严谨，依次分为破题、承题、起讲、入手、起股、中股、后股、束股八个部分，层层递进，要求对仗工整。
考生须以圣人之言立论，模仿孔子、孟子的语气，严禁抒发个人见解。
每篇字数需控制在500至700字之间，过长或过短都会影响评分。
七篇八股文总计约3500至4900字。
满打满算十八个时辰。
从初九日黎明发题，到初十傍晚交卷。
若想留出时间休息、进食、如厕，平均每篇最多可用两个时辰，否则难以完成。
拿到题目后，林向安先通览一遍，迅速规划答题时间。
不敢有丝毫耽误，立刻投入构思。
第一道四书题目：“子曰：克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。”、
这是选自《论语·颜渊》。
此题考察的是孔子关于“仁”的核心思想。
克己，即克制自身私欲；复礼，即恢复礼制。
孔子认为，通过克己复礼，个人可修身，社会可归于仁道，进而达到理想的政治秩序。
林向安盯着题目，嘴角微微抽搐，心里忍不住吐槽：
克己复礼为仁？这要求也太高了吧。
要是人人都能克己复礼，世上哪还会有贪官污吏？
圣贤之言，放在书里供后人膜拜倒还罢了，真要拿来治理天下，怕是连孔子自己都做不到。
但很快，他收敛心神。
毕竟这可是乡试考场，想要功名，就得按规则行事。
心里纵有千般不以为然，笔下却得写得虔诚至极，甚至比真正的儒生还要儒生。
毕竟，这考的是八股文，不是他的真实想法。
他深吸一口气，笔锋微顿，在草稿纸上稳稳写下破题：
克己复礼为仁者，圣人训诲，君子当循。
一开头便恭恭敬敬地引述圣人之言，措辞端正，气势恢弘，标准的科举范式。
可心里却忍不住自嘲：
好一个“君子当循”，君子当然可以循，可问题是世上哪来那么多君子？
这个念头刚浮上心头，他差点笑出声，忙轻咳一声，强迫自己收敛心神，继续往下写。
文章层层推进，他一边书写，一边暗自计算时间。
按目前的进度，一篇文章能在一个半时辰内完成，那还能留些余裕检查修改。
倘若拖过两个时辰，后面的题目就危险了。
笔走龙蛇，破题、承题、起讲、入手，一气呵成。
写到“天下归仁”时，他的笔尖微顿，心里忍不住冷笑了一下：
天下归仁？真要是能做到，考场上也就不必有这般严苛的搜检，世道也不会如此艰难。
可心里想归想，手上却是不敢怠慢，仍旧一本正经地写下：
“圣人之言，推己及人，仁之所至，天下归顺……”
字迹工整，措辞典雅，怎么看都像是一个忠实信奉孔孟之道的学子。
写完最后一笔，他满意地点点头，心里却暗暗叹息：
唉，这八股文写得太好了，好到连我自己都快信了。
想到这儿，他自己都乐了，嘴角不由自主地翘起。
不管怎么说，环境艰难，还是得自娱自乐，放松心情。
甩了甩发酸的手腕，他抬头望了眼天色，竟然快到中午了。
时间已然过去两个时辰。
他低头检查文章，又做了些微调，确认没有问题后，才放下笔，轻轻舒了口气。
但这才完成一篇，接下来还有六篇要写，他不敢耽搁，随即翻看第二道题目。
原本他只是匆匆扫了一眼，并未细想，如今仔细一读，整个人瞬间僵住。
题目：王如好色，与百姓同之，于王何有？
什么玩意儿？
林向安差点怀疑自己看错了，忍不住又确认了一遍，随即在心里哀嚎：
到底哪个考官出的题？
这不是纯纯的有病吗？
竟然要考生论证“国王带头搞对象有利于社会稳定”？
这话原本出自《孟子·梁惠王下》，孟子劝齐宣王：您好色没关系，只要让百姓也能娶媳妇就行。
放在原文背景下，或许还能勉强算个道理。
但这年头，凡是进了考题，统统得和“治国”挂钩。
所以这篇文章的中心思想，竟然要把“好色”解释得正义凛然，还得从“王道”角度进行升华。
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