当然，这其中还蕴含着一个最重要的道理。整个天下，诸侯林立，如果仅仅依靠武力征讨来维持统治，显然是行不通的。至少，采取行动时得师出有名。很多小诸侯国，国土面积仅有方圆百里左右，甚至还有更小的。这些诸侯国，它们只想安安稳稳地过日子，并且也对周朝表示了顺从与忠心，总不能无缘无故地一下子把别人给灭了。在当时那种政治体制下，灭国就相当于要把那族人都拿来充当奴隶。中华文明里，奴隶制度并不像西方那般昭然突显。在中国古代，只有战败国的俘虏才会沦为奴隶。所以，有史学家认为，中国并不存在严格意义上的奴隶制，而分封制才是主要的政治制度。甚至，在中国古代社会，卖身为奴还是底层人的一大出路，相当于进入大户人家打工。许多显赫世家，家奴在社会上都风光得很。但任由天下诸侯自由发展，又难免会出现重蹈商朝覆辙的可能。所以，周武王分封自己的人到各地去，大有监控天下的目的，通过这种方式来维护周王朝的统治秩序，确保王朝的长治久安。
然而，一饮一啄，似乎皆有定数。周朝成于此，也败于此。西周时期，整个天下还基本上维持了这个格局，社会还算发展得可以。在周天子的权威之下，各诸侯国之间相对和平，经济、文化都有一定程度的发展。那是一段看似平静而美好的时光，周王朝的辉煌仿佛还在眼前闪耀。
但到了东周，分封出去的那些“大国”，实力逐渐壮大，不再服从周王室的统辖，就出现了春秋五霸和战国七雄的纷争局面。各诸侯国为了争夺土地、人口和资源，相互攻伐，战乱不断，周王室的地位日益衰落。曾经那看似坚不可摧的统治秩序，在岁月的侵蚀下逐渐瓦解。
所以，到了秦朝，秦始皇为了加强中央集权，就实行郡县制，取代了分封制。后世虽也有分封的情况出现，但都不再是社会的主流思想。
晋朝又如西周那般大规模分封，结果反而弄出八王之乱来，导致社会动荡不安，直接丢了大半壁江山，再次证明了分封制存在的弊端。那一段段历史，仿佛是周王朝兴衰的缩影，让人不禁感叹世事的无常与历史的沧桑。
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