有人会问，那山野乡间的野草无数，这些人如果穿不起草鞋是不是懒？自己家勤劳点儿编一些穿不就有鞋了？
农耕时代的百姓确实是几乎全员都会编草鞋，比如那织席贩履的刘皇叔。古书称草鞋别名为“不借”，意思就是这东西家家都能做，无需外借 。
但还是有大批的穷人都会打赤脚。这是因为：
1．编织草屑的核心原料不是免费的，而现在虽不是大灾之年，但是
佃农、雇农无土地，所种的稻谷都归地主，不但是稻谷，就连稻草都会一并收走地充租，农夫自家是一根稻草都不能留的。
而自耕农在欠收年景，稻草会优先喂牛、垫牲口窝、和烧柴取暖。、
牛是全家的耕作命脉，拿草料做鞋等于是废掉了来年的耕种，这不用想都是个必死的优先级。
所以能用来编鞋的稻草现在基本是没有的。
2.再就是草鞋的经络：麻绳。这些麻绳都是刚需的战略物资。草鞋耐磨必须得络麻搓筋，而络麻都是用来捆粮、绑农具、搓井绳和修屋的，在饥荒年间，麻料都可以直接地拿出去换米，能换粮活命的东西，谁能拿来编鞋走路？
3.再有就是编织草鞋的工时成本问题，编织草鞋就等于放弃当日口粮，穷人根本耗不起空闲
如果是单人手打一双标准草鞋的话，就需要40分钟～1.5小时，熟练的女工一天编织草鞋的极限是8～12双。
而穷人白天所有时间都必须外出打短工、拾荒、挖野菜来换取当日口粮，但凡停下工时来编草鞋的都可能导致当日全家饿肚子。
所以这些人在 农闲或干不了活儿的雨天才可能编鞋自用或用来售卖；晴天是绝不能耗工时做鞋的，他们得优先觅食。
4、穷人穿鞋的损耗成本极高，光脚反而省钱。
在土路碎石、水田烂泥，廉价的草鞋穿1天就会报废，连续上工每日耗1双就等于每日3～7文的固定开销。
所以这些穷人，但凡是能光脚的就光脚，只有在长途赶路、干重活的时候才会临时买或者凑出来一双破鞋。很多人唯一的一双破草鞋都是平日珍藏在家里，出门走远路时才能穿。
一双草鞋最便宜的也是3文，这都能够换小半把野菜和一口杂粮的了。所以就造成了这些人居家、下地都是全程赤脚。
而陶巅是在产生了疑问以后，问了身边从穷困地狱里爬出来的亲兵以后才知道的。
为此陶巅还不由自主地感慨了一番。想想前世，再苦再穷，也没有一个人说是穿不起鞋的，这种简陋至极的草鞋就更别提了，至少陶巅就是从来都没见过的。都说工业大革命造成了环境破坏与污染。但是吃饱穿暖和环境恶化，你让穷人选哪一个好？
答案是一般人都会选前者。
一双草鞋才3文钱，如果一文钱等于一元钱的话，那3块钱的鞋都买不起，你说这些穷人得多可怜？
仓廪实而知礼节。在物质条件不能得到满足的时候，没有人会守礼仪讲道德。
再说回到新城工地上来。
此刻，身材高大魁梧的陆勋身披乌银甲，腰挎佩刀，正面无表情地坐镇新城工地正门，他麾下的4000郡城巡防兵卒呈一字阵地排开。队列严整如墙，刀枪林立，气势慑人。
整片新城施工区，早已用纯白石灰浆划出规整的隔离白线，白线以内是施工核心区、建材堆放区、机械作业区与铁竹骨架预制区。
白线边界每隔三十步便立着一名持枪兵卒，严禁无关人员跨线窥探、随意穿行，边角隐秘处还布有暗哨，连草丛缝隙、土坡死角都看管得密不透风，半点让人投机窥探的空子都不留。
被他们拦截住的城外人群最终排成了长长的几列，整个队伍都有些骚动不安地左右探望。
有人踮脚探头，有人小声嘀咕，有人试着向前继续行进，这些人全都尽数被兵卒沉声喝止。
陶巅等了一会儿，看看新城前的人都已经堆积过万了。这才下令，将昨日领过工钱的第一批将近5000人放行了进来，同时进来的还有已经聚集起来的骡马牛车。
而剩下的那些人，他则让早已严阵以待的文官书吏们，拿着兰山郡全境、周边邻县村落户籍底册，逐人核对籍贯、宗族和邻里担保信息，剔除了老弱病残、无根无籍、行踪诡秘之人后，初步筛选出了6000多本地乡民与郡城平民，而这些人尽数被兵卒集结至了城前另一侧的空场之中。
陶巅策马不紧不慢地踱到了这一群人的近前，脑海中“唰”地一下打开了所有人头顶的魂力值。
“呵呵呵。这回可算是能杀几个来充充饥了。”伸手捋了一下清晨拂过来的微暖长风，陶巅对手下吩咐道：“让他们以600人为一组地到本侯近前来回答问题。”
一听到这句话，但凡看过陶巅问完问题就杀人的，顿时心里就都是一紧。来了来了！侯爷每次这样说以后都是人头滚滚落地，说不紧张那是假的。侯爷可是说杀就杀的魔神。好可怕，好可怕……
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