番外六
“《佛说五王经》云，人生在世，常有无量众苦切身，今粗为汝等略说八苦。何谓八苦?生苦、老苦、病苦、死苦、恩爱别苦、所求不得苦、怨憎会苦、忧悲恼苦，是为八苦也。”
云遥子某一回说起别的事，莫名给云彦讲起了佛家八苦，云彦想不通，明明是个道士，为何对佛教懂那么多，而且他时而咬牙切齿骂秃驴，时而又摇头晃脑合十讲佛经。真是怪哉！
那一天的那一个眼神，他久久不能忘，渐渐地，他就明白了云遥子的怪从哪里来，以及他对和尚那既恨又爱的矛盾从哪里来。
又渐渐地，他明白了关于那一个眼神的来龙去脉，起因是云遥子某天非要喝酒，还把自己灌醉了，醉了就胡言乱语，确切说是醉言醉语。他一会儿叫着一个法号骂那人狠心，一会儿指天骂地，说释迦牟尼数典忘祖成了佛就不通人性了，说太上老君屁用没有，一会儿拉着云彦哭诉，说自己一生如何痴情如何被辜负，喜欢的人为世俗声名遁入空门，他就反其道而行，入了道家……说着笑着哭着睡着了。
再后来，云彦渐渐明白了自己的心，他觉得，人间不适合他一匹头脑简单的豹子。
在一个夏蝉轻歌的夜晚，他用刚学会的毛笔写下“我走了”三个字，就不带一丝风声地离开了。
云遥子醒来看到云彦留下的书信后，默默发了会儿呆，心里想了很多，最后将那张写着四仰八叉的三个大字的纸，一点一点地折叠好，收了起来。
热了昨晚的剩粥，端起粥碗却没了饮食的欲望，直接端起来倒进食槽喂给了小猪仔。看着毛发黝黑发亮的猪仔，心里暗说:“大概是看你太小不够吃，去山里抓老虎豺狼吃了吧，也是，本是自由自在的山中兽王，怎么愿意待在我这陋室喝鸡汤呢。”他又从麻袋里抓了把青草，扔给了黑猪仔，自言自语道:“天下无不散之筵席，总有这一天的。”
此后，云遥子便浑浑噩噩，整日也就只顾着拔草喂猪，自己是有一顿没一顿地吃。没过多久，他就显出病态来，但他丝毫不在意，仍是无所谓地放任自流，甚至还借酒浇愁。要不是沽酒费用不低，他必会天天醉生梦死。
而这一切，去而复返的云彦统统看在眼里。他去山里流浪了两天，总在想，云遥子会不会找自己？会不会去找那个和尚了？那猪仔岂不是没人管了？没准他已经把猪仔卖了或杀了呢。就当是去看猪仔吧。
想着这些云彦回到了小院，果然云遥子不在家，唯有猪仔饿的嗷嗷叫，他正气愤不已时，云遥子背着半袋子野草进了小院，吓得他赶紧蹲进灶房。
这一藏不要紧，竟让他发现灶房里一片狼藉，灶台上和锅边面泥洒的到处都是，像是久未清理，面泥点子上粘着灰渣；一个碗里装着半份疙瘩汤，里面的疙瘩也是大的太大，小的太小，全然不是以前颗颗成粒大小均匀的模样，最主要是面疙瘩汤碗里已经发了霉；还有锅底，那厚厚的一层黑乎乎的看不清是何物的东西，乍一看，都会让人以为是把锅底的柴煮成糊糊了；地上的柴禾也全然不是以前整齐的样子，木棍树枝横七竖八，还有的是明显烧了一半又从炉膛里抽出来的，将墙壁也染黑了……
不等云彦再仔细观察，院子里传来云遥子惊呼的声音“哎呀，对不住小黑，这些草好像不是你能吃的！老眼昏花老眼昏——咳咳咳！”接着就是一阵惊天动地的咳嗽，云彦都忍不住要跑出去了，却被云遥子的自言自语定在远处，只听那人沙哑着声音说:“唉，怕是又要连累你饿肚子了，咳咳，不急，你可以慢慢长，反正……”那人说的越来越低，后面的话云彦没听清，他注意力全放在担心那人会不会进灶房做午饭或是找水喝，毕竟天气正热又到了晌午，可那终究白忧心了，那人趿拉着步子回到他以前睡的主屋，抱着自己用过的枕头就那么躺下睡着了。
云彦看的五味杂陈，揪心不已，想做些什么，又不知该做些什么，就那么静静半蹲在窗台下，看着云遥子从晌午睡到日头西斜，他赶紧窜到房上听着他的动静。
大概是饿过头了，那人摇摇晃晃到灶房，喝了半碗凉水，闻着猪叫，又拖着麻袋出门了。
打那日起，云彦每天只用很短的时间去山里抓小动物吃了，其余时间全部用来窥视某人，甚至夜里也是躺在屋顶上睡觉。
而被他窥视的云遥子，仿佛真开始修仙了，每日靠喝水维生，偶尔拔野草时摘几颗野果子吃，如同初次见到他一般，他回回都要在树下撒泡尿回馈辛苦结果的大树。
云彦越看心里越难受，他便每日多抓个兔子，把兔子头往树干上一甩，砸死后扔到云遥子必经的树根下。
云遥子对于不用守株待兔也能天天捡到兔子非常得意，他以为是身上自带仙气，吸引了兔子死心塌地的头（投）靠，每天乐癫癫地专心捡兔子，野果子也不摘了。
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