为什么要脱得赤条条的？因为高岗上正午的太阳太毒了，我又骂的浑身冒汗，再不脱衣服就中暑了。
鸡伯在旁边给我扇着扇子，拿着酒壶，我一口酒一句骂，从清晨到黄昏，口吐芬芳，问候袁绍的祖宗十八代，问候袁绍是不是断子绝孙，还问候他的手下是不是都是死绝了，集中华五千年语言学之大成，骂出了高度，骂出了水平，骂得袁绍血压飙升晕倒几次，公孙瓒都听不下去了，喊我回营吃晚饭。
但鹬蚌相争渔翁得利，董卓真不愧是玩权术的高手，眼看公孙瓒和袁绍打得胶着，谁也奈何不了谁了，就出来做好人，假传皇帝圣旨来招安。
公孙瓒和袁绍都损兵折将打疲了，巴不得找个台阶下。
就算过去他们都是反董卓阵营里的，但现在都自欺欺人地说，他们不是给董卓面子，是给皇帝面子，不听皇帝的话会被认为是谋反的。
两方领导空前和谐起来，互致书信，先对皇帝歌功颂德，然后表明对汉室的忠心，再诉说过去的革命友情，说着说着就画风转了，提到刘关张我们三人。
袁绍说他和公孙瓒一向惺惺相惜，就是刘关张三人从中挑拨，害得他们两人误会不断加深，丝毫不提公孙越的事情。
公孙瓒说刘关张三人不是他的嫡系，是最近才来投奔的，他也不甚了解，他和袁绍本没有深仇大恨，实在不必闹到如此地步，轻描淡写地好像公孙越白死了一样。
袁绍要公孙瓒处置我们三人，公孙瓒说不是我的手下，我怎么处置？
最后的结果，仍是让刘备当平原相，哪儿来的回哪儿去。
公孙瓒让赵云跟他走，赵云这些日子跟我们兄弟三人相处得很好，跟我们分别时泪洒当场，替我们抱不平：“想当初，我曾一度误以为公孙瓒乃是当之无愧的英雄豪杰。那时的他，雄姿英发，气宇轩昂，其威名远扬，令人敬仰不已。然而时至今日，当我亲眼目睹了他的所作所为之后，方才恍然大悟，原来他也不过如此罢了。
如今细细想来，这公孙瓒与那袁绍之流又有何异？他们皆为利欲熏心、追逐权势之人。表面上看似威风凛凛，实则内心狭隘自私，为达目的不择手段。其所作所为，无非是为了满足自己的私欲，全然不顾百姓死活和天下大义。
回想往昔对公孙瓒的盲目崇拜，真是可笑至极啊！只怪当时年少无知，未能看清这些人的真面目。而今历经世事沧桑，总算明白了所谓的“英雄”并非仅看表象，更需深入探究其内在品质和行为举止。”
刘备是真的很喜欢赵云：“兄弟暂且屈身给他干，将来我们总有相见之日。”
照刘备的性格，能当众说出“屈身”两字，已经是他的极限了，最大程度上表达了他的不满。他对掌权的人从来留有余地，与其说跟公孙瓒还留有情谊，不如说不愿跟权力划清界限。
在平原县，我们三人讨论良久，终于认清了一个事实：手里没有兵马，那些大佬们谁都不会把你当回事，抱谁的大腿都没用。而且领导们之所以能成为领导，变脸是必备绝学之一。
究竟有几个能像卢植那样是个崇高的理想主义者？要没家族托底，他拿什么谈理想？
公孙瓒和卢植不同的是，他是个实用主义者。当理想能让他成为卢植弟子时，他就跟卢植谈理想；当他用得着我们时，他就跟我们谈兄弟情义；当他跟袁绍为利益和解时，他就跟袁绍谈卸磨杀驴。
我们对到底要成为理想主义者，还是实用主义者争执不下，刘备要拥护实用主义，关羽和我赞同理想主义。鸡伯出来打圆场，说占卜决定，看天意。
打打杀杀的人其实都惧怕老天的，因为手上的杀孽太重了，就算杀的是坏人，也担心自己有一天被反杀。所以对决定不了的事情求助老天，大家都没意见。
但鸡伯提出了甲骨、摇签等几种占卜方法，刘备都不同意，说太容易弄虚作假，说到底还是信不过鸡伯。最后他选定抛铜钱，因为他只能看得懂这个。
刘备说正面是理想主义，背面是实用主义，结果出来谁都不准再有异议了。他很熟练地抛出一枚铜钱，结果是背面——实用主义。我和关羽都默默走开了。
晚上我独自喝闷酒，鸡伯不声不响地坐过来，我问他：“老天到底是正义还是邪恶的？为什么理想主义在这个世间很难生存？”
鸡伯低头说：“不关老天的事。刘备抛铜钱时做手脚了，这是江湖常见的手法。他能骗得过你们，却骗不过我这个老江湖。”
见我怀疑，鸡伯就给我演示，他想抛出正面就正面，想抛出反面就反面，无一失手。
我气得跳起来，要找刘备理论，鸡伯急忙拉住我：“结果有那么重要吗？重要的是到底谁是做主的人，你还想不想认刘备当你的贵人，带你建功立业飞黄腾达？”
我默然，无欲则刚，我真是纯洁到毫无私欲吗？那我还有什么资格站在道德的高地上谈理想？
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