【那么再看，战国时期的墓穴中，出土了黄金饰品【阿鲁柴登匈奴王冠】，其艺术风格，跟斯基泰风格相似。】
【明显是受到了欧洲和中亚地区的文化元素影响。】
【这就充分说明了，匈奴已经跟欧洲和中亚进行了文化交流，而且还吸收融合一部分。】
【这种交流层次，已经不是一两次可以说得清了。】
【还有证据吗？】
【当然还有！】
【俄罗斯阿尔泰地区，中亚地区，巴泽雷克墓葬，出土了一些铜镜，漆器，还有咱们特有的丝绸。】
【根据断代，这些文物为公元前5世纪到公元前三世纪。】
【这就是春秋末期，到战国中期。】
【还有，史记中也记载了，秦始皇时期，曾经和西域地区，存在着一定的小规模民间的商贸交流。】
【看到没，地上地下双重印证得出的结论。】
【在至少是战国时期，东西方就已经进行了文化交流，商品贸易，而且，频次很高。】
【已经对彼此的工艺品，艺术风格，产生了相互的影响。】
【而充当贸易大使的就是咱们的匈奴。】
【所以也别扯什么，秦始皇时期没有跟国际接轨，所以处于封闭状态，因此就得出了，秦始皇不会受到整个世界文化的影响，他统一六国，就应该按照历史必然论来进行。】
【这就是主打一个不了解历史，就开始乱下结论。】
【秦始皇时期已经跟西方有了足够的文化交流，而且在隋唐时期，中西方交流的就更为充分。】
【按照你们的意思，西方已经跟东方进行了交流，那么他们是不是也应该必然受到东方的先进的生产关系的影响呢？】
【按照你们的历史必然论，西方是不是就应该必然，从封建领主贵族的落后制度，一跃成为先进的中央集权大一统的制度呢？】
【但事实呢？】
【完全没有！】
【人家西方还是采用了自己落后的那一套制度，根本就没有受到咱们先进的制度的冲击。】
【哪怕，是被匈奴杀穿了也一样。】
【因为什么？】
【因为他们缺了一个秦始皇！】
【西方根本就没有人有能力在西方推行，秦始皇的中央集权大一统的制度，也就是说他们甚至连匈奴都不如。】
【所以他们被匈奴揍的，那就一个哭爹喊娘，完美解释了什么叫做，落后就要被挨打。】
【匈奴的残部过去，吸收当地的游牧土着，组建一个帝国，都可以推平他们！】
【这就叫制度的压制。】
【你就可想而知，历史必然论，有多站不住脚了。】
（哈哈哈，什么外力介入，历史必然，西方为什么不必然使用秦始皇的制度呢？他们为什么不大一统呢？不是历史的必然吗？必然一个啊！）
（笑死了，笑死了，什么都是历史的必然，人存在的意义在哪里呢？）
（我去我去，这个真是我孤陋寡闻了，东西方在战国时代，竟然都开始了文化商贸交流了？）
（更无法想象的是，欺负西方的，竟然是匈奴？）
（这慈禧不得给匈奴磕一个吗？）
弹幕中，很多人都摇头，越来越觉得历史必然论有多可笑了。
这是被全方面证伪了。
…………
大清
慈禧使劲揉着眼睛，怀疑自己是不是看错了。
“我堂堂大清竟然比不上一个匈奴蛮夷？”
旁边的人真想要提醒一句，老佛爷，咱们其实也算是蛮夷，可他没有这个胆量。
慈禧越来越觉得，都是朝臣误他。
上古的蛮夷匈奴，都能打的，洋鬼子哭爹喊娘。
为啥咱大清干不过呢？
总结的理由就是，咱大清之前的皇帝不行，他们给哀家留下了一个烂摊子！
还有，咱大清的这些臣子更不行，只知道贪污受贿，鱼肉百姓，八旗子弟根本就拿不起弓箭，只知道走马遛鸟，这怎么能打仗呢？
“先祖误我，臣子误我啊！”
慈禧哪个委屈啊。
反正她觉得自己没错，错的都是别人。
.........
【为什么必然论屡次被证伪呢，为什么会出现这种情况呢？】
【因为他只会给你讲历史的必然，就连马克思主义史学观中都不会讲绝对的必然，他都要在必然的后面加一个偶然！】
【对，因为马克思主义史学观，是讲偶然的！】
【没有绝对的必然，也没有绝对的偶然。】
【因为在马克思主义史学观中，偶然和必然是辩证统一的关系。】
【那么偶然是怎么诞生的呢】
【他的理论依据是什么呢？】
【就是马克思主义经济学观点中的另一个观点：生产力虽然决定了生产关系，经济基础虽然决定了上层建筑，这是客观的规律。
但是，人的主观能动性，也会对生产力和生产关系产生巨大的影响，历史的偶然，就是人的主观因素。】
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