（楚武王的这个改革，才应该是整个中央制度集权改革的最重要的奠基一环，也许这只是楚武王的一小步，但却是整个人类文明的一大步！）
（说句难听的，西方他们之所以在整个封建时代不如我们，主要的原因就是因为他们没有完成这一步改革。）
（怪不得博主讲楚武王前摇了那么长，敢情楚武王的改革太关键了，不讲清楚中央集权的作用，根本就不明白楚武王的改革到底对后世产生多么重大的影响！）
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大洋彼岸，
六星评论家麦克阿瑟表示：
“炎黄的历史真是让我们叹为观止。”
“咱们西方就是因为没有像楚王这样的人早早出现，这才导致了咱们西方根本无法统一！”
“因为在文化底色上，在制度设计上，就没有人提出君王和国家分开的这种概念！”
“人家炎黄的君主才是真正的先进！”
在这一点上，西方很多人都表示赞同。
因为在西方中世纪时期，还是处在奴隶时代。
整个国家都是君王的私有财产。
还是那句话，经济基础决定上层建筑。
这就导致了他们在制度上，无法向中央集权的帝国主义推进。
而制度就卡死在了奴隶封建时代。
于是西方出现了，君王之下就是大领主贵族，大贵族之下就是小奴隶主小贵族的这种社会结构。
这种社会结构一直等到了被资本主义的历史车轮碾碎之后，才全面进入到了西方的制度改革中。
如果说我们也有这样的改革者，我们就不用东一块儿西一块儿，然后还不能团结起来，自己先打自己，搞的资源无限浪费！
西方对于炎黄最大的执念，就是为什么他们没有实行中央集权大一统！
以前他们还看不到中央集权大一统的好处，还觉得不自由，可是随着一次又一次的全球性的系统的经济倒退。
他们感觉到了什么叫做大一统的好处！
只有这种体量才能够应对一些人所谓的经济制裁。
因为你敢对我制裁，我就可以对你实行反向制裁！
可体量小的人，没有完成大一统的人，就无法有这样的底气！
更郁闷的是，周围的邻居，不跟你站在一起抵抗，反而直接投降了，反过来捅你一刀，你又能怎么样？
“最后小丑竟然成了我们西方自己！”
这就是西方人最郁闷的地方了。
因此他们对楚武王的感观那是无限拔升！
这就是文明的魅力所在，先进的文明一定会有着非常强大的吸引力。
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南宋，
朱熹拍着花石纲的桌子大吼：
“这不是投票不投票的问题。”
“你这两个选项根本就存在着巨大的陷阱。”
“国库这个改革制度到底有多重要，是个人都清楚。”
“可问题是，这个改革是楚武王进行的吗？”
“如果说这个改革制度都不是楚武王进行的。”
“那么凭什么要给楚王身上加光环呢？”
周围的博学鸿儒一听，是拍手大笑。
对对对！
“先不要讨论设立中央财政，引入国库概念，这样的改革是否伟大。”
“就算伟大，那跟楚武王有半毛钱关系吗？”
“也许这是周天子进行的呢！”
朱熹的儿媳妇都气笑了。
如果真是周天子进行的改革，你们怕不是早就把周天子吹上了天。
还用得着人家后世子来给楚武王翻盘吗？
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历史大揭秘直播间，
一些人也在抬这个杠。
但他们嘴还是挺硬的：
“我们也不是要贬低楚武王，也不是要说不是儒家评价出来的春秋霸主就存在问题。”
“而是博主总是喜欢给一个人身上疯狂的吹他的附加值。”
“我们都明白，引入了国库概念，把家和国区分开来以后，到底有多么伟大的历史意义。”
“但要承认这个事情是楚武王干的。”
“那得拿出切实有力的证据来！”
他们纷纷表示，需要证据，不能你说啥就是啥！
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天幕下。
很多儒家人都是这样想的。
楚蛮子都能够成为这么重要的历史改革的先驱了。
那中原文化该怎么办？
难道从春秋时代，楚系文化，就成了整个炎黄中最先进的分支吗？
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