吟游诗人：可是先生，我刚才向您诉说的这些现象非常常见，就像趱程前往教堂对造物主做礼拜的信徒们那样常见。看见这些场景，仅仅需要离开城市就能见到。（来到琉赛里斯面前）您却说你没见过，先生，难道是您一直都在城市里居住没有出过城的缘故吗。
琉赛里斯：（惭愧摇头）是的，诗人。我很抱歉，我只是一个自小到大都在城市里生活的贵族，我很少出城，就算出城我也只会高高坐在马车上却不会向外看见窗外的景象。
吟游诗人：（环顾四周）那您怎么现在一个人在这里，我并没有见到你的马车。先生，您身为贵族，您的士兵和马车应该就在附近等候才对。可是现在您却一个人站在这里，和我一个籍籍无名的吟游诗人进行交流。虽然我这么说会冒犯您的灵魂，但现在的您可不像一名真正的贵族。
琉赛里斯：我接受国王的旨令，让我收集王国的王子，不，他已经不是王子了，他现在是阿门提斯，国王让我收集阿门提斯散落在民间的“罪状”。想必这件事已经传到全国各地，阿门提斯他作为国王的儿子却想刺杀国王，但没有成功，他被国王关在了地牢中，国王说一星期后阿门提斯将要被押送至断头台接受属于他的死亡。现在国王因为手上没有更加可以给阿门提斯定罪的充分“罪状”，因为我和阿门提斯关系较近，国王就让独自我一人秘密出城收集阿门提斯的“罪状”。
吟游诗人：阿门提斯，阿门提斯的“罪状”……（原地转圈，恍然大悟）我明白了先生，我明白您说的意思了。但我觉得您是一位高尚的人，您不应该为国王收集阿门提斯的“罪状”，您应当去收集国王的“罪状”。
琉赛里斯：国王的“罪状”？诗人，你为什么这么说。
吟游诗人：（迫切握住琉赛里斯的手）先生，正如我之前所说，目前我们的国家贫富差距极大，底层国民过得民不聊生，这都是现在这位国王亲手制造的苦果，而阿门提斯王子，我曾在路过的好几处村庄都听说过他的事迹：他与村民们同吃同住、与村民们一起在田间地头劳作、帮助村民们赶跑收取重税的地方贵族，那些村庄的村民们无不赞扬他的英勇事迹。先生，与您的交谈中我能知晓您是一位极有同理心的好先生、好贵族，您并非无知的囚徒，您只是没有亲自用你的眼睛看到这世间的动荡与纷扰。如果您亲自来到城外观察一番，您就会发现其实阿门提斯王子想要刺杀他的父亲是无比正确的一件事。（放下手，走到一边）对于阿门提斯王子来说，明明他只需要等待现任国王死去就可以顺理成章继承国王的名号治理这个国家，可他一刻等不了了，我想他的灵魂和品格无比高尚，他无法再忍受国王对于底层国民的压迫，他要立刻将所有国民从国王的暴虐压迫中解放出来。先生，阿门提斯王子，不，您说得对，他已经不是王子了，他叫阿门提斯，他只能是阿门提斯！阿门提斯，他是这个国家最后一只火把上未曾熄灭的希望之火，是造物主赐予这个国家寒冬中的最后一捧麦种。他身为王族，却愿意为普罗大众发声。先生，先生，您说，阿门提斯这行为难道真的不对吗！我想不明白，凭什么是他被推上了断头台，而不是那个龌龊的国王？
【琉赛里斯站在原地思索，吟游诗人在他身边继续弹琴演唱，直到吟游诗人一曲唱完】
琉赛里斯：你说得对，诗人。我是阿门提斯的朋友，我俩从小一块长大，只是长大后他总是往城外跑，我总是看不见他的身影，我从来都不知道他究竟干什么去了。我竟然不知道他还做了这么多事，看来是我这个人太过浅显无知，被抛弃在原地的人从来都是我，他一直都在向前奔跑，从未停下。我和你想的一样，诗人，我觉得阿门提斯想要刺杀他的父亲而国王却不顾亲情想要杀掉他的行为相当可疑，如果他们是寻常父子，绝对不会这样对立，我不会相信我的朋友会如此冲动。（蹲下，抱头）但我做不到，诗人，我现在背负着国王的旨令，我不能违抗，我必须去找阿门提斯的“罪状”，我没有时间去地牢中看望和营救阿门提斯，甚至一星期后还要眼睁睁地见证属于他的死亡，我会见到一颗珍珠从高处陨落……
吟游诗人：（走到琉赛里斯身边，搭上琉赛里斯肩膀）先生，还请您不要如此难过。我理解您的自责与愧疚，也明白您无法拯救您朋友的无力和迷茫。先生，我们其实有方法，即使是弱小的我们也可以拯救阿门提斯。
琉赛里斯：（抬头）能有什么方法？除非是造物主亲自来到这个国家将阿门提斯从地牢中救出来，否则这世间就没有人能救他。诗人，你不要骗我。
吟游诗人：有的，先生。我不会骗您。除了造物主，这个国家还存在着一股强大的力量能拯救阿门提斯。
琉赛里斯：什么力量？是石中剑，还是巨龙？
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