与共妻现象相对应的是共夫现象，它在某些特殊的部落环境或独特的文化背景下也曾短暂存在。在这些部落中，劳动力的需求极为迫切，一个女性与多个男性建立婚姻关系，多个男性共同承担起家庭的经济负担与保护责任，为女性和子女提供更为全面、坚实的保障。共夫的家庭结构在资源分配、劳动分工以及子女抚养等方面形成了别具一格的模式。不同的男性凭借自身的特长与技能，在家庭中发挥着独特的作用。有的男性擅长狩猎，他们凭借敏锐的观察力、矫健的身姿和精湛的狩猎技巧，为家庭提供丰富的食物来源；有的男性精于农耕，他们熟悉各种农作物的生长习性与种植技巧，精心耕种土地，确保粮食的丰收；有的男性则擅长手工艺制作，他们能够用灵巧的双手制作出精美的陶器、锋利的石器工具以及实用的木制器具等，满足家庭日常生活的各种需求。通过这种方式，共夫家庭能够充分发挥每个成员的优势，实现资源的优化配置与最大化利用，从而在复杂多变的环境中顽强地生存与发展。
随着社会分工的日益细化与部落文化的持续发展，一妻多夫和一夫多妻的婚姻制度逐渐兴起并广泛传播。一妻多夫制在一些资源相对匮乏、地理环境较为特殊的地区，如高山峻岭之间的游牧部落或广袤无垠的草原部落中较为常见。在这些地区，女性往往会选择嫁给同一家族的几个兄弟。这种婚姻安排蕴含着深刻的生存智慧与文化内涵，它有利于家族财产的集中管理与传承延续，避免因分家而导致的资源分散与家族势力削弱。同时，多个丈夫可以根据不同的季节特点和生产活动需求，合理分工、协同合作。在水草丰美的季节，有的丈夫负责带领牲畜前往遥远的牧场放牧，寻找充足的草料；有的丈夫则负责守护营地，防范野兽的侵袭和其他部落的侵扰；在与其他部落进行贸易往来时，有的丈夫凭借其出色的社交能力和商业头脑，负责与外族进行沟通协商与物资交换。通过这种方式，一妻多夫的家庭能够充分利用家族成员的劳动力和智慧，确保家庭在复杂多变的自然环境和社会环境中保持稳定的生存与发展态势。
一夫多妻制则更多地出现在社会地位较高、资源较为丰富的男性群体之中，如部落首领、英勇无畏的战士或拥有特殊技艺的能工巧匠等。这种婚姻制度一方面是男性社会地位和财富的显着象征，另一方面也与部落的繁衍扩张战略密切相关。多个妻子意味着更多的生育机会，能够生育更多的子女，从而增加部落的人口数量，提升部落的劳动力规模和战斗力水平。在一夫多妻的家庭中，妻子们通常有着明确的分工与不同的角色定位。正妻往往凭借其较高的家庭地位和丰富的生活经验，负责管理家庭内部的各项事务，协调其他妻子之间的关系，确保家庭秩序的和谐稳定；而其他妻子则根据自身的特长与能力，侧重于生育子女、协助生产劳动或提供特殊的技能服务。例如，有的妻子擅长纺织，能够为家庭制作出精美舒适的衣物；有的妻子精通烹饪，能够烹制出美味可口的食物；有的妻子则具有一定的医疗知识，能够照顾家人的身体健康。
在婚姻制度演变的过程中，亲上加亲的婚姻形式也逐渐出现并在一定范围内流行。表兄妹、表姐弟之间的婚姻在当时被视为一种加强家族联系与巩固家族势力的有效方式。通过这种婚姻形式，家族之间能够实现资源共享、优势互补，进一步提升家族在部落中的地位与影响力。然而，这种亲上加亲的婚姻形式也存在着诸多潜在的问题。由于近亲结婚的遗传风险依然存在，尽管相较于亲兄妹、亲姐弟之间的乱伦行为，其危害程度相对较小，但仍不可避免地会导致一些遗传疾病的发生，对后代的健康产生不利影响。
随着时间的推移，人类社会在不断发展进步的过程中，逐渐认识到这些婚姻制度所带来的各种问题与矛盾。共妻、共夫制度容易引发家庭关系的错综复杂与混乱无序，子女的身份认定与抚养责任往往成为棘手的难题，容易引发家庭内部的纷争与矛盾。在一妻多夫的家庭中，妻子面临着协调多个丈夫之间关系的巨大挑战，丈夫们之间也可能因嫉妒心理、资源分配不均等问题产生激烈的矛盾与冲突。一夫多妻制则容易导致女性之间的争斗与嫉妒情绪滋生，家庭内部的权力斗争和资源争夺屡见不鲜。同时，不同婚姻制度下的性健康问题也逐渐凸显出来，性传播疾病的传播风险不断增加，对部落的人口健康构成了严重的威胁。
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