人也是一样的，拉不动了，还的硬拉，所以，也会动不动的就生病。也是因为脾胃弱，连带了魄弱，而带不起。三魂七魄尚且如此，何况七魄滋养六魂？
如此，便是一个自小体弱而成积年的病体，总也见不得一个好。这还是能活下来的。一般这双灵且撑不过七八岁。始龀之年便撒手人寰。
然，即便是这双灵之人活下来，也不见得是个好事。
待到七魄无力之时，便是排挤其中三魂以自保。
三魂不归体，不得滋养便生怨。
就像一个饥寒交迫之人看得到食物，且吃不到嘴里一般。
看得见吃不着，这心情想必也好不到哪里去。
久而久之怨气所聚。到那时候，便集“贫贱、衰败、悲哀、灾祸、耻辱、惨毒、霉臭、伤痛、病死、夭亡、孤独、淫邪、妄想、恶运、疾病、薄命、痛苦、入魔”十八灾祸一身。
现在医学所定义的“精神分裂症”患者，一般身体也不会好到哪去也就是这个原因。
我曾经有一个发小也患有精神分裂，他那天马行空！基本上让我无法跟他正常的交流。
不过，要说这“精神分裂症”或说是“一体双灵”之人中且也是大家辈出。
如南宋《数书九章》的作者，道古先生秦九韶便是一个。
他的《数书九章》中的“大衍求一术”、“三斜求积术”和“秦九韶算法”，已经达到了当时世界数学的最高水平。
他的成就不光在中国古代有影响，在世界上也有相当的影响力。
牛津大学出版的《数学史，从美索不达米亚到现代》图书中，重点介绍的十二位数学家中，他是唯一的中国数学家。
不过据记载，这样的，中国历史上少有的数学天才，后人对他却讳莫如深。
因为他多才多艺，无所不通。
然，又是个利欲熏心，骄奢淫逸。
就是一个典型的性格分裂症患者。
其劣迹，主要出自《郪县志》、周密《癸辛杂识续集》这等民间的记载。
官方点的资料么？也是有的。
曾任枢密院编修官兼吏部侍右郎官刘克庄，在其《缴秦九韶知临江军奏状》中说他“倅蕲妄作，几激军变。守和贩鹾。抑卖于民”。基本上可以定性为“不孝、不义、不仁、不廉”的典型人物了。
所以，因为这等的劣迹斑斑，也令我们这位道古先生，多次被褫去官职或取消任命。
至于他究竟是不是“精神分裂”，我也是从此翁些许记载所判。
还是那句话，尽信书不如不读书。
在资料不足，没有足够佐证的情况下，大可不必贸然相信其说。
毕竟，骂名人也是过去读书人的一个怪癖，放在现在也是直接获得流量的一个捷径。
余，在此且作一个书中元素说之，有兴趣的看官倒是可以寻来看了。
就像现在名人，别说是道德问题，即便是违法犯罪也是有人帮着洗白的。那苦苦的喊冤，就好似杜鹃啼血一般，写文章、发帖子为之鸣不平。
待到若干年后，也会有偏听偏信之人拿来说之，届时，便又是糊涂账一本。
闲话少说，书归正传。
继续我的神神叨叨。
说那龟厌先用《茅山养鬼密术》滋养其魂，让那小哥另外的三魂也能吃到东西，使其不会因怨生变。
再行强七魄之法咒，而令其另外的三魂归体。
然后，再以医药调之，食物养之。
如此虽比不上常人，但也能这风间小哥活的一个长久。
然，话说回来，那龟厌顶了天了也是个道医，而且，学的也是个囫囵吞枣。
且是比不得他那干爹正平，丙乙先生一样的大家。
哦？那道医不行麽？
这话说的，我可没这样说。
而且，不仅是医术，所有的技术，有一个算一个，只在书上看是不行的。那样的话，也只能得来一个结果，脑子说“我会了！”手却说“你放屁！”。
技术，那是需要大量实践的！对，任何技术！
医生也一样，医术行不行，绝对要看他的临床经验。
龟厌也是第一次接触这样的一体双灵，到想不出干爹正平那般，先调理好了他的身体，延长了生命，在慢慢的找治疗方案。
人死了，任何看似合理的方案，都不是很靠谱。
于是乎，便凭借了正平先生给风间小哥打下的基础，整日的抱了《茅山养鬼秘术》翻看。
将那配药、炼丹、画符、行阵之事忙了一个不亦乐乎，且是无暇与那顾成说话。
这下子好了，一个房间就仨人，一个忙着吃饭、睡觉，一个忙着翻了书一通的折腾。剩下一个话痨晚期患者的古城。没人与他说话，着实的令他一个郁闷之极。
晚饭时分，顾成且查看了厨子做的饭菜。
倒是些个今日河里刚打下的叨球、翘腰。饶是那些个厨子用心，便是将那河鱼一顿干煸、闷烧的做来，且是一个香气扑鼻。
倒是让那顾成先馋了去，捏来尝了咸淡，这才一路端了送将进去。
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