【商品拜物教】
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[本期内容的核心在于，让大家能够更加清晰的认识到，资本主义经济的内在矛盾和局限性。]
[说人话就是看懂资本带来的异化，何为商品拜物教。]
[马**在《资本论》第一卷写道，最初一看，商品好像是一种很简单很平凡的东西，但对商品的分析表明，它又是一种很古怪的东西，充满了形而上学的微妙和神学的怪诞。]
[用人话来说就是，资本主义将商品赋予了某种神秘的属性。]
[人们对于商品的崇拜，就如同宗教信仰一般。]
[其本质是对商品交换神秘化，从而导致人的异化，以及人与人之间的物化。]
[马**在1844年经济学、哲学手稿中，从劳动异化的角度出发，指出在资本主义社会中，劳动对工人来说是外在的东西。]
[用现在的话来翻译就是，你工作不是因为你热爱，而是因为你要工作。]
[所以工人在劳动中不是肯定自己，而是否定自己。]
[不是感到幸福，而是感到不幸。]
[不是自由的发挥自己的体力和智力，而是使自己的肉体收到折磨，精神遭受摧残。]
[然后这种劳动异化现象，就必然会导致人的异化，从而陷入一种被物质支配的状态。]
[商品拜物教的产生，便源于此。]
[在私有制的商品经济中，生产商品的劳动具有私人性和社会性。]
[一方面，生产者的劳动是私人的，他们各自独立的进行生产。]
[生产什么，生产多少，以及如何生产，都由生产者自己决定。]
[另一方面，由于社会分工的存在，生产者的劳动是社会总劳动的一部分。]
[他们的劳动产品必须通过交换，才能够满足社会的需要，从而实现其价值。]
[这种私人劳动与社会劳动的矛盾，使得商品生产者之间的社会关系，只能通过商品交换来体现。]
[在这种情况下，商品之间物与物的关系，就掩盖了生产者之间的社会关系。]
[人们只看到商品的交换价值和价格的变化，仿佛商品本身就具有决定其价值和价格的神秘力量，从而产生了对商品的盲目崇拜。]
[听起来是不是有点迷？]
[那简单一点。]
[工人的薪资与社会上流通的商品。]
[工人的劳动力本身就是一种商品，工资只是他的具象化表现。]
[而在市场经济中，大家只会用买不买的起什么商品，来衡量一个人的价值。]
[或者以你赚多少钱来衡量一个人的价值。]
[将一个人给商品化，从而导致个体对物质无比的崇拜。]
[在这种观念的影响下，货币就被神化成了一种具有超自然的存在。]
[回归现实，我们就会发现，人们为了追求货币，不惜牺牲自己的精神追求和道德底线，将货币视为衡量一切的标准。]
[在一些人眼中，金钱就是成功和幸福的象征。
[他们为了获取更多的金钱不择手段，甚至违法犯罪。]
[在这一基础上，便延伸出了资本人格化。]
[很多人都知道，资本的本质是一种生产关系，是用来实现价值增值的。]
[但资本的人格化，却是用来压迫和剥削的。]
[资本家通过占有和支配资本来获取利润和权利，然后借助资本的力量，使得资本家在社会中拥有巨大的影响力和地位。]
[然后人们就开始崇拜和追求资本家的生活方式和价值观。]
[将拥有资本视为成功的象征。]
[却忽视了隐藏在资本背后的压迫与剥削。]
[所谓的成功学大师，便是利用这一现象来为自己牟利的。]
[商品拜物教的本质是扭曲个人的价值观，从而导致物质主义盛行，并延伸出了大量的新思想。]
[比如现在的新自由主义。]
[新自由主义所包含的思想以及理论很复杂，但其本质是强调官府放开对市场的干预，其目的是希望一切领域金融化，其核心宣扬是不要仇视那百分一的富人。]
[这一理论我们不做评价，大家读完《资本论》后自有评判。]
[还有一些人宣扬笑贫不笑娼等金钱至上的理论，这些是绝对错误的，就不用探讨了。]
[在商品拜物教的影响下，人们往往会将物质财富的占有量，作为衡量个人成功和幸福的首要标准。]
[这种对物质财富的盲目追求，使得人们的精神世界变得空虚和匮乏。]
[比如他们失去了对知识的追求，对艺术的欣赏，对情感的珍视等。]
[一些人虽然拥有了丰富的物质财富，但却总是感到内心孤独迷茫，缺乏生活的意义和幸福感，便是如此。]
[总结来看，在商品拜物教这一思想的影响下，企业的生产往往更多的倾向于满足市场的短期需求和消费者的盲目追求，而忽视了社会的长远利益和可持续性发展。]
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