外面。
陈平安已经带着几分无奈离开了这里。
当然，他是被迫的。
原因很简单。
茅小冬在感知到陈平安来到这里之后，想来想去还是觉得亲自登门比较好。
紧接着便找到了陈平安，再然后一起离开。
至于离开要干什么，陈平安自然问了一句。
而茅小冬的答复是探讨儒家道理，时间可能会有点久，说不定会耽误一天的功夫。
这可让李宝瓶顿时不乐意了起来。
一天的功夫，那还怎么玩啊？
没办法，李宝瓶只能够在心里暗骂着茅小冬这个臭老头。
不过李宝瓶的这般沮丧，也并没有持续太久。
在中午的时候，山崖书院直接散播了一个让李宝瓶惊讶万分的消息。
陈平安成了山崖书院的一个教学夫子。
山崖书院教的是儒学。
而儒家讲究的是六艺。
六艺包括礼、乐、射、御、书、术。
而在“书”这一行列包含着文字书写以及对文化经典的传统学习。
在“书”这一行列中，也不会刻板地只讲授一些书中知识，也会说一些简单的奇闻异事，俗称旁学。
而陈平安则是担任旁学夫子这一称谓。
当然，这个旁学夫子也只会在山崖书院教学七天而已。
一般人很难获得这个资格，因为成为山崖书院的夫子，至少要经过诸多夫子同意。
但茅小冬是山崖书院的院长，他一道命令便可决定。
当然，一开始陈平安是不愿意的，一是因为他对这儒家经典并不十分擅长。
二是因为他规划了一番，在这里也就待个六七天的时间，不会太久。
但事情总会出现那么一点意外。
茅小冬直接向陈平安阐述了山崖书院夫子的地位。
山崖书院，是浩然天下七十二座书院之一。
地位很重。
夫子身份不仅有助于学问传承与获取资源，在提升自身地位方面也极具优势。
在世俗中，夫子会受到世人尊重、百姓敬仰和官员礼遇，甚至有机会入朝为官。
在山上人眼中，成为浩然天下七十二座书院的夫子，代表着拥有一定的学问，只要对方地位不是极高，都会给几分面子。
陈平安想了想，觉得这个夫子身份可以，有的时候说不定在战斗的时候能够首先装一装。
毕竟读书人君子都是坦荡荡的，再到然后以他那武夫的身份阴人一把，确实挺不错。
当然还有一个原因，那就是齐静春表示，可以当这个夫子。
面对齐师兄的话，陈平安自然是要听的。
紧接着茅小冬便对陈平安进行了一番考验。
毕竟这里纵然是茅小冬说的算，但是读书人，倔强得很，认死理，也要讲得就口服心服。
不多久，茅小冬惊讶了，除了儒家的礼、射、御之外。
陈平安对“乐”中的诗词，有着极高的天赋。
陈平安朗诵了苏轼的《水调歌头·明月几时有》，“明月几时有，把酒问青天”等词句。
这顿时让茅小冬震惊无比，如此诗词才气，堪称大儒。
而陈平安在这时也是突发奇想，在朗诵这首诗词的同时，也是运用着原始理解，对这些诗词进行了特别的感悟，突然间身上也是荡开了一层独特的文韵。
这更让茅小冬惊讶。
然而在这时陈平安却是直接摆手，他表示这首诗词不是他所做。
面对陈平安的这番坦白，茅小冬心中有着几分钦佩，至少君子坦荡荡。
同时也是更加认同了陈平安的为人。
然而茅小冬的惊讶还在后头。
陈平安对“术”中的算术等也是别出心裁。
陈平安向茅小冬提出了一些简单的方程式的求解方法。
比如二元一次方程组，三元一次方程组。
其实像这些方程组，在儒家的学问中也有。
如天元术和四元术，便类似于方程组。
但陈平安的讲解，让这些知识更加清晰易懂……
再然后陈平安又讲解了一番几何的知识。
什么三角函数、勾股定理、以及圆的面积。
其实，儒家的学问中也有几何，但着陈平安讲的，确实明显要详细不少。
也正是因为如此，陈平安对儒家的“术”已经是可以过关。
同时陈平安也是可以获得“术”这方面的儒夫子称号。
陈平安自然也是接受。
接下来自然是教学问题，但是陈平安表示他可以再挑战一下“书”这方面的知识。
毕竟“书”中有的一些杂学他想要看看，他想要教一些旁学。
原因是陈平安觉得，旁学有意思。
毕竟旁学有的时候是讲故事，相当于一个说书人。
陈平安觉得，说书人更加符合他的道。
茅小冬听到这话也是没有什么迟疑，既然陈平安有这个信心，那他也就支持这个小师弟。
也正是因为如此。
那本来已经逃课成为习惯的李宝瓶，兴高采烈地背着小竹签前去听课。
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