赵彤华冷冷的看着眼前的新妇，眸光的寒凉连跪在地上的她都感受到了，赵彤华没有让她起来。
她低垂着头，室内寂静无声，时间一秒一秒的缓慢挪动，她脊背泛酸，强撑着保持仪态。
许久赵彤华的声音才不急不徐的响起“在家时，你阿母可有教导你何谓三从四德？”
她一愣倒是很实诚的摇头，以前在电视里看过什么三从四德，具体可真不知道。
赵彤华冷冷的道“既如此，今日吾来教你何为三从四德！
身为女娘在家时需听从阿翁，尊敬阿翁，不忤逆阿翁，此为孝女，意为从父此其一。
身为新妇嫁与郎君，听从郎君，顺从郎君，跟从郎君，此为贤妻，意为从夫此其二。
身为阿母郎君若去，遵从子命，辅佐息子，为息子谋，此为慈母，意为从子此其三。”赵彤华浅喝一口蜜水缓了口气继续道：
“清闲贞静，守节整齐，行己有耻，动静有法。身为女娘当清幽娴适，端庄安详，坚贞沉静，言行举止有规有矩，是谓妇德。
择词而说，不道恶语，时然后言，不厌于人，身为女娘不必牙尖嘴利，滔滔不绝，忌粗言烂语，言语要少，不当说的不要说，是谓妇言。
盥（guan)浣尘秽，服饰鲜洁，沐浴以时，身不垢辱，身为女娘不必颜色美丽，只要注重整洁干净，保持仪态优雅大方不被他人诟病，是谓妇容。
专心纺绩，不好戏笑，结齐酒食，以奉宾客，女娘者，不必工巧过人，只需遵守男耕女织，主持中馈，备好酒肉，孝敬舅姑，侍奉郎君，延绵子嗣，是谓妇功 。
芷兰你既已嫁入吾曹家为新妇，那就应当遵守三从四德，时刻注意自己的仪容仪态，昨日这般行为是否有违妇德？
吾为何昨夜罚知谦抄书？何为三纲？君为臣纲，父为子钢，夫为妻纲。
陛下是臣子效仿的榜样，父亲是息子效仿的榜样，郎君是妻子效仿的榜样，若是郎君肆意妄为不顾廉耻，那他的新妇又如何恪守本分，行己有耻呢？”
她的老腰，膝盖，此刻都没有心疼的厉害，啥年代了？啊！三从四德教化她，三纲五常捆绑她？
简单说就是让她做个女版耶稣加上木头美人呗？事事为他人考虑忘记自己，丈夫说啥就是啥，放个屁都是香的！她不能有情绪，不能有委屈，不能饮酒，不能开怀，一句话就是机器，是电脑，是没有人类欲望的木头！
真特么是操蛋的人生啊，为啥来这里？为啥嫁人？谁特么给她解释一下，她怎么就缺心眼的以为结了婚就自由了呢？
这是逃出了狼窝又进了虎穴，这辈子想要自由怕是不能了！
忽然想起那句经典永流传的诗句“生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，曹家皆可抛！”
想是如此想，面上还要露出受教的谦卑模样。
赵彤华见她面露愧色，脸色也好看了些许“最近这些时日酒楼你就不必去了，在家好好主持中馈侍奉夫君。”
她内心一万只羊悠闲路过，最终化为无声的叹息，行礼“是君姑”。
在福子的搀扶下她回了屋子，此刻什么饥饿，难受，眩晕，统统消失不见了，有的只是无尽的迷茫与恐惧。
她钦佩赵彤华作为女人，克己守礼，贤惠，温柔，不妒忌，以丈夫为天，以儿子为地。
可她不行，她在这个世界是陌生的，没有真正的亲人，也没有爱人，更没有自己的孩子，她如果不以自己为天，不去追求一些忙碌的生活，享受一些释放压力的美食酒水，她很快会疯掉的。
她说过，那些心里空虚到抑郁的人，每天就是太闲，即使有很多钱也不会开心。
她不想没日没夜困在这宅院里，做饭，怀孕，生孩子，带孩子，没有朋友，没有事业，什么都没有。
她急切的想抓住属于她的东西，充实的生活才代表她还活着，并且活得很好很自由。
按现代的星座来说，不好意思她是狗都不谈的“水瓶座”！
一个更喜欢追求自由的女人，谁都不能捆绑她，用爱情也不行！
曹知谦进屋一眼就看到陷入沉思的她，知晓她被君姑训诫，他背着手竟有些无措不知该如何安慰她。
都怪他，昨日若是喝米酒定不会如此，害她被阿母训诫，他难辞其咎。
感受有道人影站在门口，抬头望去见是他，还是那么俊俏，高高的个子，眼里的愧意她瞧的分明，只是她懒得说话。
一连几日她都异常的沉默，仿佛一时间又回到了在张家那段日子，兢兢业业做好本职工作，其他时候一切都与她无关。
恰到好处的浅笑，得体的仪容仪态，寡言少语是妇言的精髓吧。
这样的她赵彤华很满意，新妇就当如此，对她也是越发和颜悦色。
可这样的她曹知谦却觉得陌生，甚至隐隐有一股怒气在胸口聚集，他不明白，阿母只是教她为人新妇的规矩，她不必非要按着阿母的要求变成榆州城里那些女娘的模样。
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