古时候的波斯，好像就是现代文明的伊朗，距离华夏的直线距离，足足有四千公里以上，就以当前的时间线的人类所掌握的交通工具，没有三五个月的时间，根本就别想从中原去往波斯。
但是，就这样的直线长度，对于熙曼来说，一个小时，足以到达，并且这还是在带着金眼雕，不能身化流光的前提下的飞行速度，如果她可以身化流光，十分钟，便可以从中原到达波斯。
熙曼可没有兴趣，去体验一下波斯的风土人情，当她来到波斯的领空范围之后，她就目标明确地直奔波斯明教的总坛所在地。
这个时期的波斯，正处于大分裂的状态，由好几个王国，共同统治波斯的广袤土地，而波斯明教的总坛，就位于其中一个波斯王国，波尔王国的都城，巴比伦城当中。
波斯明教在巴比伦城当中的总坛宫殿，其宫殿规模堪比波尔王国的王宫，甚至在当地人的眼中，他们都误把波斯明教的总坛宫殿，给当成了波尔王国的王宫，由此可见，波斯明教在波尔王国里面，已经成为了实际的掌权者。
熙曼径直地飞去了，波斯明教的总坛宫殿的上空三千米处，在这个高度当中，地面上的凡人，是看不到她的，她让金眼雕盘旋在这个位置上面，随时待命，然后她就抱着小九，朝着地面上的宫殿，缓缓地下落而去。
波斯明教的总坛宫殿，其建造风格就和中土明教的总坛大殿，差不多，尤其是穹顶的结构，完全就是一模一样的，都是椭圆形的尖角设计。
当熙曼降落在波斯明教的总坛宫殿之时，黛绮丝正待在自己的专属寝殿的阳台上面，欣赏宫殿之外的各路美景，站在阳台上面，她可以直接看到宫殿之外的街道，看到人来人往的市集，可惜她却是看得到，却始终都无法触及。
波斯明教的教主，完全就是一个象征意义，大于实际意义的吉祥物，教主不仅得是女子，而且还要保持完璧之身，终身不嫁。
教主一辈子保持完璧之身，但是她下面的教中高层，却是妻妾成群和面首无数，并且每一代的教主候选人，都是从这些高层的家庭当中，精心挑选出来的贵族少女，被挑选出来的候选人，通常被称之为圣女。
每一代教主在世的时候，都会挑选三位圣女出来，然后教主分别给三位圣女，安排不一样的任务去执行，圣女在执行任务的过程当中，还附带有宣称波斯明教的教义，让波斯明教的势力范围，进一步扩张的使命。
等到老教主即将要行将就木的时候，她就会派人召回三位圣女，并且按照三位圣女对于波斯明教的贡献值大小，让贡献值最大的那位圣女，继承波斯明教的教主之位，而剩余的两位圣女，任务已经完成，可以卸任圣女的职责，回归家族，去任意地成婚生子。
而继承新教主之位的圣女，就得像上一任教主一样，一辈子保持完璧之身，终身不嫁。
如果在老教主尚未完成传位仪式之前，就有圣女破坏教规，擅自成婚生子，那么该圣女就会被抓回总坛，当众处以火刑，也就是被活活烧死。
黛绮丝当上圣女的这一代，她很幸运也很倒霉，幸运的是其他两位圣女，在执行任务的过程当中，不幸遇难，她成为了唯一的圣女，教主之位，触手可及，但倒霉的却是，黛绮丝在中原执行任务的时候，爱上了韩千叶，并与之成婚，生下了女儿小昭。
因此，按照波斯明教的规定，一旦黛绮丝在中原成婚生子的秘密，被波斯明教得知了，等待她的命运，就是被抓回总坛，然后被当众处以火刑，并且她的女儿小昭，还会被强行带回总坛，接替她成为新的圣女和下一任教主。
但是现在，在熙曼的出手干预下，她让黛绮丝在形式上，恢复了完璧之身，作为交换条件，黛绮丝就得听从熙曼的指示，回到波斯明教，成为波斯明教的教主，然后直接串联波斯和中原之间的联系，扩展中原的海外贸易，让中土明教得到大量的资金支持，让熙曼更加顺利地完成一统天下的任务。
哦对了，还有一个附加条件，小昭得留在熙曼的身边，作为钳制黛绮丝的人质，不过，熙曼也收了小昭为徒，其目的也是为了完成她的任务，阻止小昭终身不嫁！
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