在山谷的部落的发展进程中，老人意识到卫生设施的重要性以及如何更好地利用人畜粪便来促进农作物生长，于是决定建造一座茅房并制作化肥。
老人首先在山谷的部落营地的边缘选定了一块合适的空地来建造茅房。这块空地既要远离水源，避免污染，又不能离部落居住区域过远，方便人们使用。他带领智人们开始挖掘茅坑，茅坑的大小根据部落人口数量而定，一般能容纳数周的排泄物积累。挖掘时，他们将挖出的泥土堆放在一旁，这些泥土后续将用于覆盖粪便。
茅房的主体结构用木材搭建。老人指挥智人们砍伐一些粗细适中的树枝，将它们插入地下，形成茅房的框架。然后在框架上横向捆绑更多的树枝，以加固结构。四周的墙壁用编织紧密的竹片或树枝围合起来，既能遮挡视线，又能保证一定的通风性。茅房的顶部则用宽大的树叶或茅草铺盖，层层叠叠，确保能够防雨。在茅坑上方，放置一块带有孔洞的木板或石板，方便人们如厕时站立。
为了便于清理和收集粪便，老人还在茅坑一侧设置了一个简易的通道，通道用石块铺就，略微倾斜，通向一个专门用来储存粪便的区域。当茅坑内的粪便积累到一定程度时，就可以通过这个通道将其转移到储存区。
制作化肥的过程也颇为讲究。老人先在储存粪便的区域底部铺上一层厚厚的干草或树叶，这可以吸收多余的水分，防止粪便流淌。然后将从茅坑中清理出来的粪便均匀地铺在干草上，每铺一层粪便，就再覆盖一层干草或树叶，如此交替进行。这样做不仅有助于控制气味，还能为发酵过程创造良好的条件。
在堆积到一定高度后，老人会在肥料堆上浇一些水，保持适当的湿度，促进微生物的生长和发酵。他还会定期用工具翻动肥料堆，使内部的粪便也能充分发酵。经过一段时间的发酵，原本的粪便逐渐转化为富含氮、磷、钾等营养元素的有机肥料。
到了耕种季节，部落成员们将这些自制的化肥运送到农田里。他们把化肥均匀地撒在田地里，然后进行翻耕，让化肥与土壤充分混合。使用了这种化肥的农作物生长得更加茁壮，产量也有了显着的提高。
这座茅房的建造和化肥的制作，不仅改善了部落的卫生状况，减少了疾病的传播风险，还为农业生产提供了有力的支持，是远古部落智慧在生活和农耕领域的生动体现，为部落的繁荣和发展奠定了坚实的基础。
为了教智人先学习简单的语言和文字，就带领智人走山望水，当行至一条清澈的溪流之畔，潺潺的水声在山谷间回荡。老人蹲下身子，用手轻触水面，泛起层层涟漪。他随即拾起一根树枝，在溪边湿润的沙地上，缓缓勾勒出一个流畅的符号，向猿人们示意这便是代表“水”的字。智人们围拢过来，眼睛紧紧盯着沙地上的痕迹，有的好奇地用手指模仿着比划。
不久后，他们在一片林间空地准备生火。老人熟练地钻木取火，不一会儿，火星闪烁，火苗蹿起。智人们兴奋地看着这神奇的一幕。老人拿起一块扁平的石块，在旁边的树干上刻画出“火”字的形状，嘴里重复着“火”的发音。智人们张着嘴，努力学着老人的发音和动作，试图记住这个与火焰相关的符号。
就这样，老人带着智人，在遇到山川时教“山”字，看到树木时教“木”字，他们以大地为纸，以树枝石块为笔，一点点地将文字的种子播撒在智人那质朴而充满潜力的心田中。
老人对智人的教化逐步深入，开始教他们算数。老人席地而坐，目光温和地看着围聚身旁的智人。他先拾起数根树枝，在地上整齐地摆了两根，随后又摆了三根，同时嘴里清晰地说道：“这是二，这是三。”接着，他把两根树枝与三根树枝缓缓推到一处，再逐根点数，郑重告知智人这便是加法，二加三等于五。智人们面露迷惘，眼神中满是不解。老人并未气馁，一次次重复演示，还将树枝递到猿人手中，鼓励他们自行尝试。有的智人小心翼翼地拿起树枝，依样笨拙地摆弄。之后，老人又在地上画了五个圈，继而擦掉两个，解释这就是减法，五减二等于三。智人们皆全神贯注，许久之后，几位较为聪慧的智人眼中终于闪过一丝领悟之光。老人欣慰地笑了，继续用更多树枝以不同组合耐心教导，引领智人缓缓踏入数学智慧的启蒙之境，
在那片未经开垦的荒野之畔，老人决心将开荒造田之法传授给智人。他站在一片杂草丛生的土地前，手中紧握着一把简陋的石锄，这是他精心打磨而成的工具。
老人率先挥起石锄，奋力刨进土里，翻起层层泥土，向猿人们展示如何松动坚硬的土地。他边劳作边讲解，告知智人这样能让土地更适宜植物生长。接着，他又拾起地上的石块，将大块的土坷垃敲碎，使土地变得平整。
随后，老人带领智人们走到湖边，并开始指挥智人用手中的石斧石锄石片等工具挖一条水沟，把水引到新开垦的田地之中，让土地得到润泽。
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