（一）集市初开
巳时正，阳光穿透云层，给灵山镀上一层金边。庙会集市的彩旗在风中猎猎作响，青石板路上摆满了摊位，从山脚一直延伸到“聚仙亭”。商贩们的叫卖声此起彼伏，像一曲热闹的市井交响乐。
糖画摊前围满了孩子，师傅手持铜勺，在青石板上飞快地勾勒。糖浆遇冷凝固，转眼间便成了腾飞的金龙、展翅的凤凰，甚至还有灵山的三十六峰造型。孩子们举着糖画奔跑，糖丝在阳光下拉出晶亮的丝线，仿佛将甜蜜的梦都牵在了手中。
草编艺人坐在老槐树下，指尖翻动着新鲜的柳条，转眼间就编出一只活灵活现的蚂蚱。他的摊位前摆着个小竹筐，里面装着用草绳扎好的“灵山鹿”——传说摸到鹿头能带来好运。一位西域商人停在摊前，用生硬的汉语问道：“此为何物？可有吉祥之意？”艺人笑着将鹿塞进他手里：“客官，这是灵山的神鹿，保您一路平安，生意兴隆！”
（二）茶香漫野
茶香从“拥笔峰”方向飘来，茶农老陈的摊位前围了不少人。他的竹篓里整齐地码着茶饼，饼面上印着清晰的松针纹路，像是把整座山的灵气都压进了茶里。“各位客官，这是今年头茬的灵山云雾茶，采自海拔八百米以上的绝壁，用山泉水冲泡，回甘无穷。”他提起铜壶，往盖碗里斟茶，茶汤碧绿如翡翠，热气升腾时，竟在碗口凝成小小的云团，状似灵山诸峰。
我驻足品茗，茶汤入口，先是清冽的山风味道，继而化作松针的清香，最后在舌尖留下一抹甘甜，仿佛整个灵山都在口中舒展。老陈见我点头，眼中泛起光彩：“仙人可知，这茶树种在‘神笔峰’的石缝里，吸收的是日月精华，喝的是山雾晨露。”他忽然压低声音，“十年前俺上山采茶，遇着暴雨，是老母殿的道长救了俺，从那以后，俺每年都给殿里送新茶。”
说话间，一位身着儒衫的书生接过茶盏，闭目细品：“此茶清润，如见灵山之秀；回甘悠远，似闻千年文气。”他睁开眼，望向远处的“聚讲岩”，那里有前人题刻的诗文，在阳光下清晰可见，“当年王贞白、辛弃疾诸公在此论诗，想必也喝过这般好茶吧？”
（三）百物呈祥
铁器铺的老板正在演示他的“灵山剑”，剑身刻着三十六峰的图案，剑柄缠着松皮制成的绳套：“此剑采灵山铁矿，经七七四十九天锻造，削铁如泥，更能镇宅辟邪。”一位佩剑的侠客接过剑，轻轻一挥，竟将石桌上的茶盏劈成两半，却未溅出一滴茶汤——剑气之精，令人惊叹。
绣娘的摊位前围满了女子，她正在展示绣着灵山老母像的香囊：“这是用‘灵草峰’的七色丝线绣的，香囊里装着艾草、薄荷，还有俺们采的灵山香灰，戴上它，百病不侵。”一位姑娘拿起香囊，凑到鼻前轻嗅，忽然红了脸：“绣娘，这香囊上的老母，竟像俺娘年轻时的模样……”
暮色渐起时，集市中央的戏台上亮起了灯。杂耍艺人踩着高跷，扮成灵山的仙人模样，在台上表演“仙人摘星”；木偶戏则演着老母济世的传说，木偶的衣袂随风飘动，竟似真有仙气附体。台下的老妪抱着孙儿，指着木偶轻声说：“看见没？这就是老母当年救百姓的故事……”
三、千年传承
（一）石径寻痕
酉时三刻，我沿着“千年步道”向棋盘峰攀登。石阶上的青苔被阳光晒得发亮，每一块石头上都有深浅不一的凹痕，那是千年来香客们的脚印刻下的印记。道旁的护栏上挂满了祈福牌，红的、黄的、蓝的绸带在风中翻飞，像是给灵山系上了七彩的腰带。
一个戴眼镜的年轻人蹲在一块刻着古字的石碑前，用拓片仔细临摹。石碑上的文字已有些模糊，但仍能辨出“灵山老母，福泽万民”的字样。“我是研究民俗的学生，”他见我驻足，便热情地介绍，“这块石碑是明代的，记载着当年庙会的盛况。您看这风化的纹路，每一道都是历史的皱纹。”
（二）月照初心
登上棋盘峰时，月亮正从“文笔峰”后升起，将三十六峰染成银白。石台上摆着不知谁供的鲜果，旁边的香炉里插着几炷残香，青烟袅袅，仿佛在诉说着白日的热闹。我摸着石台上的刻痕——那是前人留下的诗句，有的字迹清晰，有的已被风雨侵蚀，却都带着同样的虔诚。
“仙人！”身后传来急促的脚步声，那个曾在集市上见过的学子跑上前来，书包上的“985”徽章在月光下闪闪发亮，“我考上了！真的考上了！”他掏出一张泛黄的祈福纸，上面是他去年庙会时写的愿望，“您看，当时我还怕写得不够诚恳，特意用灵山的松烟墨……”
我望着他眼中的喜悦，忽然想起清晨在步道遇见的老妪。她的孙儿，或许也会在某个月夜，带着录取通知书，来向灵山老母报喜吧？山风掠过棋盘峰，将祈福牌上的绸带吹得哗哗作响，像是灵山在轻轻回应每一个虔诚的心愿。
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