（二）三神殿前的生命之泉
半山腰的三神殿里，孕妇陈雨薇扶着丈夫的手，凝视着石人公石足前的云台。泉水从三十六道脚印中涌出，在台面上汇成莲花形状，每片“花瓣”都映着不同的祈愿：有的映着老人求寿，有的映着学子求名，更多的是农人求雨、妇人求子。“听说摸到石人公的脚趾，孩子会更聪明。”她笑着触碰石趾，指尖传来微凉的触感，竟似石人公在轻轻回握。
殿外忽然传来喧哗，几个戴安全帽的工人抬着测绘仪走来。“我们在做文化遗产保护，”领头的工程师对庙祝老钟说，“奇怪的是，每次测量石人公的高度，数字都会变化——昨天测是九米九，今天就成了十米整。”老钟眯眼望向石人公，见他石颈处的露珠正顺着断口滑落，在阳光中形成细小的虹，忽然想起县志记载：石人公“随世而变，应心而长”。
（三）观星台畔的时光琥珀
暮色初合时，观星台来了位特殊的香客——坐着轮椅的画家林晚。她的画架上，石人公的断颈处生长着灵香草，花瓣上的露珠里映着星空与梯田。“二十年前我来写生，遇着暴雨被困，”她的画笔在画布上勾勒石人的轮廓，“是石人公膝头的泉水救了我，后来我的腿虽然残疾，却看懂了他的‘无头’——那是让世人不必仰望神明，只需低头看见自己的路。”
画架旁，她的学生们正在收集石缝里的云母碎屑。“师母说，这些碎屑是石人公的‘眼泪’，”一个扎马尾的女孩举起装着金粉的玻璃瓶，“每片都记着一个祈愿。”话音未落，山风忽然将玻璃瓶吹落，金粉洒在画布上，竟自动聚成“心有灵犀”四字，与林晚刚画的石人公眼睛重叠，仿佛石像突然有了眸光。
三、永恒守望
（一）石人的午夜巡山
初更时分，石人公的石躯发出幽蓝微光。他起身踏碎月光，石足落在“龙脊”步道，每一步都让山岩轻颤，却惊醒不了岩缝里冬眠的山蛙——他在巡山，查看每处梯田的墒情、每眼山泉的流向。行至“神雨峰”，见新修的灌溉渠有处裂缝，石掌轻轻抚过，裂缝中竟生长出青苔，自动堵住了漏水。
“石人公，俺又来麻烦您了。”山坳里传来低唤。老猎户张叔跪在“猎人庙”前，面前摆着刚打的野麂——不是为求猎运，而是为上个月误杀的幼鹿请罪。石人公的影子从庙顶投下，覆盖在张叔身上，他忽然看见，石掌纹路间浮现出幼鹿在母鹿怀中吃奶的画面，愧疚的泪水滴在麂皮上，竟开出两朵灵香草。
（二）泉水中的千年记忆
子时，石人公回到棋盘峰，断颈处的镜湖映着满天星斗。他望着湖水中倒映的万千灯火：有农家乐的霓虹闪烁，那是游客在分享灵山的故事；有守夜人的火把摇曳，那是护林员在巡视；还有岩洞里的烛光昏黄，那是考古队在研究宋代碑刻。每盏灯火都连着湖水中的一个光点，光点汇聚成河，流向他石心中的裂隙——那里藏着自东晋以来的所有祈愿。
湖底突然浮现出清晰的画面：咸通年间，僧人在此凿井，石人公断颈处的泉水突然变甜；洪武年间，村民躲避战乱，石人的影子在山口展开，如同一堵无形的墙；去年台风过境，他的石掌化作巨伞，护住了山脚下的古村落。这些画面与当下的灯火重叠，他明白，所谓“显圣”，不过是众生在困境中唤醒的自我力量，而他，只是这力量的见证者。
（三）虎娃与金鳞鱼的传说
破晓前，七个虎娃偷偷摸上棋盘峰。最小的豆丁抱着石人公的脚趾，忽然惊呼：“石爷爷的脚心跳动！”但见石趾缝间的泉水突然加速流动，聚成金鳞鱼的形状，摆尾游向“洗心池”。虎娃们追过去，看见池底用青苔写成的“勤”“善”二字，正是三天前他们在学堂里学的字。
“莫要贪心。”年长的虎子学着老钟的样子作揖，却见金鳞鱼突然分成七尾，每尾鱼鳍上都映着虎娃们的未来：有的成为教师，在山脚下的小学育人；有的成为护林员，守护灵山的草木；还有的带着灵山的故事走向远方。鱼群最终游向山溪，鳞片划过水面的声音，像是石人公在说：“守望不是停留，是让每个走出灵山的人，都带着山的魂魄。”
四、灵山之灵
（一）新碑的诞生与回响
卯时初刻，山民们抬着新凿的石碑登上棋盘峰。碑材取自“碑材峰”的整石，石匠们在碑首雕刻了石人公的断颈像，颈间环绕着稻穗、经卷、丹炉，象征农、文、道的融合。当石碑立起的刹那，石人公膝头的灵香草突然全部绽放，紫雾升腾，在碑身写下“永恒守望”四个大字，笔画中嵌着历代香客的祈福带碎片、文人的墨痕、僧道的经灰。
“这碑，是咱灵山人的脊梁。”老钟摸着碑面，指尖划过“守”字的宝盖头，那恰好是石人公石掌的弧度，“当年俺爹被拉去修水库，临终前说，石人公没了头，是为了让咱们抬头看天，低头种地，把日子过成灵山的样子。”话音未落，三十六峰同时响应，云雾在峰间流动，如众仙朝贺。
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