如果余令在这里，一定会问鳌拜为什么要奖励他。
鳌拜是镶黄旗，他的旗主现在是黄台吉。
身为大清的骑都尉，他的手底下有土地，也有抢来的汉人奴隶。
沈阳城的汉旗营在聚集。
法库门丢了，大门开了，黄太吉要想法子去堵上。
这一战，黄台吉要用汉旗营，他要用汉奴来消磨余令的人手。
只要拼到白刃战，余令的火器就会难以施展。
这一战黄台吉准备用人命填。
余令不是说汉人不杀汉人么，不是来动摇自己的人心么，那自己这次就多用汉人。
广宁之战的叛徒孙得功成了这次的先锋。
除此之外还有石国柱、石廷柱、石天柱三兄弟协同。
主动率族人乡民剃发请努尔哈赤进城“生员”郭肇基成了督令官。
不是黄台吉要用这么多汉人，而是众人的意志。
辽东的汉奴已经很多了。
这些底层的人已经让核心的八旗有了压力。
（根据各方面的综合推算，汉人数量是建奴的几十倍，汉人约占辽东总人口的90%）
自打从朝鲜也带回来了数十万朝鲜人之后，建奴突然发现朝鲜人比汉人好用多了。
因为朝鲜国的奴隶不爱反抗！
现在各旗的奴隶多了，哪怕这些人吃的少，但他们会无形的吃掉一些权贵的利益。
“汉奴”的反抗越来越激烈了。
凹字城的战败，法门库的丢失，以及余令的散发的各种“谣言”，沈阳以及辽东人心开始浮动。
因为那恶心的歌谣又传唱了起来。
再加上奴儿早期的屠杀.......
双方的矛盾已经激化成了近乎失控的“烂摊子”。
在大明朝廷眼里如日中天的建奴，其实在熊廷弼的三方布置下已经要扛不住了。
因为汉人的反抗从未停止。
从偷偷的破坏到有组织的暴力起义，再到不惜自戕的悲壮，每时每刻都在发生。
八旗旗下的“汉奴”不愿给建奴种地，他们反抗的法子很酷烈。
既然打不过，那就宁愿自杀都不愿给你当狗。（《清史稿》，康熙年间每年会有2000多人自杀，前期更多）
每日都有人以各种死法自杀！
自打余令破了“法库门”的消息传开后，自杀的人越来越少了。
沈阳城里的汉人开始有目的地聚集，开始议论纷纷。
城外的庄里人已经开始跑了，
在这种局面下......
为了维护八旗的核心利益，为了解决汉人人口占多数的情况。
黄台吉决定给孙得功权力，让他用汉人去杀余令。
这是一个一箭双雕，借刀杀人的好计谋。
无论孙得功这群汉人杀了多少，哪怕只杀了一个，余令那边就会少一个人。
自己这边就会无形的强一分！
此为一策！
无论孙得功是胜还是负，汉旗营的实力一定会大减。
没了这群手里拿刀子的人，那些时刻想着反抗的奴隶就是小问题。
建奴最担心的就是汉旗营有问题。
此为二策！
“陛下，如此一来，余令高喊的汉人不杀汉人就不攻自破了，我们就会有更多的时间来准备接下来的大战。”
黄台吉叹了口气：
“这是一把双刃剑，存人失地，人地皆存啊！”
“陛下宽心，打仗难免会死人！”
黄台吉心里很清楚，可如今却是最好的法子。
平衡点不能倾斜，八旗核心不能再死人了。
再死人就压不住那些汉人！
压不住，是自己人口几十倍的汉人的反抗就会更加的难以控制。
“文程，这是先皇留下的烂摊子，他杀的太狠，把人心杀没了，如果能打退余令，你帮我设定律法，我们要改革！”
“遵命！”
这摊子就是奴儿造就的，是他将汉人视为“奸细”和“无用之人”，进行系统性屠杀。
在这个烂摊子里......
跪着的汉人随时有冲出来拼命的，站着的满人提心吊胆!
所以，自从改国号为清后，黄太吉就喊出“治国之要，莫先安民”，制定了《离主条例》，提出满汉一家亲！
拼命的让收拢人心。
可这些根本就不能治本，满城就在那里，它的出现提醒着所有人，一家亲就是狗屁。
黄台吉在改革，八旗核心可不这么看。
他们喜欢老奴儿留下的这一摊子。
多好啊，自己当奴隶主，什么都不用干，粮食就能跑到自己家里来。
对于他们这群野人来说。
这样的日子只要经历了，就会紧紧地抓在手心，把更多的抓在手心。
黄台吉却要把这些拿走，还制定了《离主条例》......
这明显是不对的。
“那就去准备吧，告诉孙得功，此战若胜，所有人皆为我大清旗人！”
“遵命！”
范文程跪安，直到黄台吉远去，他才站起身，哆嗦着手从怀里掏出一封信。
看着信是上的余令二字，看着自己这一支被彻底的从族谱彻底的抹去。
范文程猛的吐出一口血。
在宗法社会里，开除族谱是比杀头还让人恐惧。
意味着一个人，以及他的后代从家族的这棵生命树上连根拔掉。
死后不能入祖坟、不受香火，彻底沦为“孤魂野鬼”。
“单开族谱”是家族史上极致的荣耀，那“被开除族谱”就是极致的耻辱。
一个是“光宗耀祖，独立成传”；一个“十恶不赦，连根拔除”！
余令直接摧毁了范文程骄傲的根源。
他的骄傲就是他是千古名臣范仲淹的后人！
“余令，你让我没有了家，成了孤魂野鬼啊！”
“余令你真该死，你真该死啊！”
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