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第48章 三少帝纪第七节

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壬子日,为了安抚淮南地区的百姓,曹髦宣布特赦那些被毋丘俭、文钦牵连的人。同时,为了嘉奖功臣,他任命镇南将军诸葛诞为镇东大将军。但就在此时,一个噩耗传来,司马师在许昌病逝。司马师的离世,让魏国朝堂再次陷入了短暂的混乱。

二月丁巳,为了稳定局势,曹髦任命卫将军司马昭为大将军,总领尚书事务。司马昭接过兄长的重担,开始肩负起魏国的军政大事。

甲子日,吴国大将孙峻率领号称十万的大军,气势汹汹地杀向寿春。镇守寿春的诸葛诞毫不畏惧,他指挥军队顽强抵抗。在激烈的战斗中,诸葛诞的军队成功击败吴军,还斩杀了吴左将军留赞。随后,诸葛诞派人将捷报送往京都,一时间,洛阳城再次沉浸在胜利的喜悦之中。

三月,曹髦立卞氏为皇后,并大赦天下,希望借此给魏国带来新的气象。四月甲寅,曹髦封皇后的父亲卞隆为列侯,以彰显皇恩。甲戌日,又将征南大将军王昶晋升为骠骑将军,进一步调整了魏国的军事布局。

秋七月,曹髦再次对朝堂官员进行任命,封征东大将军胡遵为卫将军,镇东大将军诸葛诞为征东大将军。这一系列的人事变动,让魏国的朝堂格局逐渐稳定下来。

然而,魏国的边境危机并未完全解除。八月辛亥,蜀国大将军姜维再次兴兵,进犯狄道。雍州刺史王经仓促应战,在洮西与姜维展开激战。但姜维用兵如神,王经的军队难以抵挡,最终大败而归,只能退守狄道城。辛未日,曹髦紧急任命长水校尉邓艾代理安西将军,与征西将军陈泰合力抵御姜维。戊辰日,为了确保万无一失,他又派遣太尉司马孚率军作为后援。

九月庚子,曹髦在宫中完成了《尚书》的学业。为了感谢那些为他讲解《尚书》的人,他赏赐了司空郑冲、侍中郑小同等人。甲辰日,姜维见魏军防守严密,难以取胜,便率军退还。

经历了这场战事,魏国的边境百姓遭受了巨大的苦难。冬十月,曹髦心怀悲痛,下诏道:“朕德行浅薄,未能有效抵御贼寇的侵扰,致使蜀贼在边境肆意妄为。洮西之战,我军不幸战败,将士们死伤惨重,数以千计。他们有的战死沙场,冤魂无法归家;有的被敌军俘虏,流落异国他乡。朕心中深感悲痛,为他们伤心不已。现命令各地的郡典农以及安抚夷二护军的各级官吏,务必慰问抚恤那些阵亡将士的家属,免除他们一年的赋税徭役;对于那些为国捐躯的将士,要按照旧有的规定进行抚恤,不得遗漏任何一人。”

十一月甲午,考虑到陇右四郡以及金城地区连年遭受敌军侵扰,不少人或是逃亡,或是投降敌军,而他们留在本土的亲戚们整日惶恐不安。曹髦为了安抚民心,宣布特赦这些地区的百姓。癸丑日,他又下诏说:“之前洮西之战,许多将士和百姓或是战死沙场,或是溺亡在洮水之中,他们的骸骨至今还暴露在荒野,无人收殓。朕每每想到此事,都痛心不已。现命令征西、安西将军,各自率领部下,在战场以及洮水沿岸寻找那些阵亡者的尸体,将他们收敛埋葬,以告慰生者和死者的在天之灵。”

甘露元年(公元256年)的春天,正月辛丑,轵县的一口井中惊现青龙。消息传来,众人议论纷纷,在那个迷信祥瑞灾异的时代,这一奇异景象,被视作上天对魏国的某种暗示,有人暗自期许,这或许是魏国走向昌盛的吉兆。

乙巳日,沛王曹林薨逝的噩耗打破了这份因祥瑞带来的短暂喜悦。曹林的离世,让魏国皇室沉浸在一片悲痛之中,也让朝堂上下笼罩着一层淡淡的哀伤。

二月丙辰,高贵乡公曹髦在太极东堂大宴群臣。酒过三巡,曹髦兴致渐起,与侍中荀顗、尚书崔赞、袁亮、锺毓、给事中中书令虞松等人谈论起礼典。话题逐渐深入,曹髦不禁感慨起历代帝王的功绩与品性,他眼神中透着对往昔盛世的向往,缓缓说道:“夏朝衰落之时,后相几乎覆灭,少康却能收集夏朝旧部,恢复大禹的功绩;高祖刘邦出身低微,却能率领豪杰,平定秦、项,统一天下。这两位君主,皆有着非凡的才能与谋略,堪称当世的大贤。依诸位看来,论及功德,谁更胜一筹呢?” 荀顗等人听闻,连忙起身回应。

荀顗恭敬地说道:“陛下,天下乃重器,帝王之位受于天命,唯有圣德之人顺应时机,才能开创帝业。少康虽功德显着,却只是中兴之主,与世祖刘秀可归为一类。至于高祖刘邦,臣等认为他的功绩更为突出。”

曹髦微微颔首,却又提出不同见解:“自古帝王,其功德、言行各有高低,并非创业之君皆优,继承之主皆劣。商汤、周武王、高祖刘邦虽都承受天命,建立帝业,但他们的贤能程度仍有很大差异。少康、殷宗的中兴之美,夏启、周成的守文之盛,与汉祖相比,论德行、功绩,我认为他们更优,而非更劣。只是他们所处时代不同,所成就的功业之名也有所差异罢了。少康在夏朝灭亡后,沦为诸侯的奴隶,四处逃难,九死一生。但他能广施仁德,谋划复国,最终消灭过、戈,恢复大禹的基业,祭祀祖先,光复旧物。若不是他品德高尚、仁爱宽厚,怎能成就这番功勋?而汉祖刘邦,趁秦朝土崩瓦解之势,凭借一时的权势,依靠智谋和武力成就帝业。但他的言行举止,多有违背圣人规范之处:作为人子,多次让亲人陷入危险;作为君主,囚禁贤能的丞相;作为父亲,却无法保护自己的儿子。他去世后,国家几乎陷入倾覆。若让他与少康互换时代,或许难以恢复大禹的功绩。如此看来,少康的地位应高于汉祖,诸位不妨再详细讨论一番。”

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