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第155章 王肃论治

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“诚信是治理国家的根本。孔子说:‘自古以来人都有一死,但百姓没有诚信就无法立足。’当年小小的晋国,晋文公重耳想要征用民力,必先彰显诚信。因此原国虽即将投降,却因信服诚信而归顺,晋文公得以一战称霸,至今被人称颂。此前陛下前往洛阳,征发百姓营建宫室,有关部门承诺完工后遣散百姓,然而工程完毕后,却为贪图劳力继续留用,没有按时遣返。有关部门只贪图眼前利益,却不顾治国根本。臣认为,今后若再征用民力,应明确命令,务必遵守期限。若有其他事务需依次处理,宁可重新征发,也不可失信于民。”

“陛下临时裁决的刑罚,针对的都是有罪的官吏和该死的人,但百姓不知情,会认为刑罚过于仓促。因此希望陛下将案件交付司法官吏,公开罪犯的罪行。同样是处死,不要让刑杀之事在宫禁中发生,以免远近之人产生疑虑。何况人命至重,死去便无法复生,圣贤都十分重视。孟子说:‘杀一个无辜的人来夺取天下,仁德之人不会做。’

汉代曾有一人惊了皇帝车驾的马匹,廷尉张释之奏请罚金,汉文帝嫌处罚轻。张释之说:‘当时陛下若下令诛杀他也就罢了,如今交付廷尉,廷尉是天下公平的象征,一旦不公,天下用法都会轻重失度,百姓该如何自处?’臣认为张释之的话有失大义,并非忠臣应有的陈词。廷尉是天子的官吏,尚且不可失平,何况天子本身,怎能迷惑错误?这是重自己而轻君主,是极大的不忠。周公说:‘天子无戏言,言语会被史官记录、乐工诵读、士人传扬。’言语尚且不可儿戏,何况行动?因此张释之的言论值得反思,周公的告诫必须遵循。”

王肃最后建议:“那些饲养鸟兽等无用之物,却耗费粮草人力的开支,都应废除。”

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