周师傅教他们捏“迷你糖龙泥塑”,陶土是他自己调的,加了当地的红土,颜色偏暖。“捏龙要先捏身子,再捏头,最后刻纹路,”他拿起一块陶土,在手里揉了揉,没一会儿就捏出个小小的龙身,“我们泥洼镇的泥塑,讲究‘纹要跟着形走’,比如龙背的纹路,得顺着脊背的弧度刻,才显得有劲儿。”
温如霜捏的龙身总有点歪,周师傅看了,把住她的手:“手腕要稳,像揉面团似的,别慌。”风痕还是老样子,一边拍一边记,他注意到周师傅刻纹路时,用的是一把小小的刻刀,刀头是尖的,刻出来的龙鳞又细又密,和木雕盒子上的龙纹竟有几分相似。“周师傅,您的泥塑纹路,能和木盒的龙纹对齐吗?”他突然问。
周师傅愣了一下,随即笑了:“你这小伙子心思细!我爹当年雕这盒子时,就说过‘泥塑配木盒,纹要一线牵’,只是这么多年,没几个人能做到。”风痕眼睛一亮,立刻开始琢磨“泥塑嵌入”功能:“我要先扫描木盒上的龙纹,把纹路数据存进系统,再让迷你泥塑的纹路和木盒的纹路对应,这样一嵌进去,就像本来就长在一块儿似的。”
温如霜终于捏好了迷你糖龙——龙身是暖红色的,龙鳞刻得浅,龙角是圆的,透着憨劲。风痕把泥塑的模型导入系统,又扫描了木雕盒子的龙纹,然后一点屏幕:虚拟糖龙的爪子上多了个木雕盒子,迷你泥塑慢慢嵌进去,泥塑的龙纹和木盒的龙纹真的对齐了——木盒上的龙鳞压着泥塑的龙鳞,像两条龙抱在一块儿。
周师傅看得直点头,他从抽屉里拿出一个小小的泥哨,吹了声长音:“这哨子是泥洼镇的老物件,我把它的声音录进糖龙里,以后糖龙一到泥洼镇,就能吹这哨子。”风痕立刻把哨音导入系统,虚拟糖龙果然发出了清脆的哨声,和镇上孩子们的笑声混在一块儿,飘得很远。
第三站:布谷村·布艺缀莲瓣
从泥洼镇出发,走了两个小时的山路,才到布谷村。布谷村以布艺闻名,村里的林婶是布艺非遗传承人,她缝的布艺莲瓣,能做到“瓣瓣有软劲,针针有心意”。布谷村的房子都是白墙黑瓦,院子里晒着各色的布,有蓝的、粉的、黄的,风一吹,布角飘起来,像彩色的云。
林婶的家在村西头,院里摆着一张大木桌,桌上放着针线筐,里面满是各色的线和布料。她看见糖龙时,先摸了摸屏幕上的苏绣龙鳞:“李师傅的苏绣,针脚真细。”温如霜想起李师傅——那位在城里开苏绣工作室的老人,当初为了给糖龙绣龙鳞,熬了三个通宵。“我们想给糖龙加布艺莲瓣,缝在缠枝莲旁边。”温如霜说。
“缠枝莲要配软布,”林婶从筐里拿出一块浅粉色的棉布,“这布是我用老法子染的,软乎乎的,缝在绣线莲瓣旁边,能衬得绣线更亮。”她教温如霜缝“布艺莲瓣”,先画样,再剪布,最后用回针缝边。“回针要密,每一针的距离要一样,这样莲瓣的边才整齐,摸起来才软。”林婶的手指很巧,针在她手里像有了灵性,没一会儿,一片粉嫩嫩的莲瓣就缝好了——瓣尖有点卷,瓣边有细细的针脚,像真的刚摘下来的莲花。
温如霜缝的时候,总把针脚缝歪。林婶看她急得额头冒汗,笑着说:“别急,缝布艺就像哄孩子,得有耐心,你越急,针脚越不听话。”风痕在一旁观察布艺的质感,他要做的“布艺贴合”功能,不仅要让布艺莲瓣贴在绣线莲瓣旁边,还要模拟棉布的软劲——比如风吹过时,布艺莲瓣会轻轻晃动,和绣线莲瓣的动静呼应。
“得给布艺加个‘动态渲染’,”风痕对着电脑自言自语,“绣线莲瓣是硬的,不会晃,布艺莲瓣是软的,要让它跟着风动,幅度不能太大,不然就不像缝在身上的了。”他一边说,一边调试参数,屏幕上,虚拟糖龙的缠枝莲旁边,慢慢出现了一片布艺莲瓣——粉色的,瓣边有点卷,风一吹,真的轻轻晃了晃,刚好和绣线莲瓣的影子叠在一块儿。
林婶看了,又拿出一块蓝色的布:“这是‘青蓝染’的布,我们布谷村的特色,再缝一片蓝莲瓣,凑成‘粉蓝双莲’,好看。”温如霜跟着学染布,把白布放进染缸里,看着它慢慢变成浅蓝,像把天空的颜色染在了布上。缝蓝莲瓣时,她的针脚终于整齐了,林婶看着她的作品,笑着说:“以后你要是来布谷村,我教你缝布老虎。”
那天晚上,布谷村的人都聚在晒谷场,看虚拟糖龙在月光下“飞舞”——身上的窗花透着光,木盒里的泥塑闪着暖光,粉蓝双莲在风里晃着,龙嘴里还能吐出布谷鸟的叫声。老人们坐在石凳上,手里摇着蒲扇,嘴里念叨着“这龙真神”,孩子们围着屏幕跑,追着糖龙的影子,笑声撒了一地。
归途:竹溪村·龙归故里
“非遗新旅程”走了三个月,温如霜和风痕带着糖龙去了六个地方——除了平溪镇、泥洼镇、布谷村,还去了皮影之乡、竹编古镇、青瓷小镇。每到一处,他们就给糖龙加一样非遗手艺:皮影的龙纹贴在了糖龙的翅膀上,竹编的流苏挂在了龙尾上,青瓷的鳞片嵌在了龙腹上。风痕也给糖龙加了六个新功能:“皮影投影”“流苏摆动”“青瓷反光”……糖龙的样子越来越丰富,身上的非遗手艺从最初的四种,变成了十三种。
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