周师傅教他们捏“迷你糖龙泥塑”，陶土是他自己调的，加了当地的红土，颜色偏暖。“捏龙要先捏身子，再捏头，最后刻纹路，”他拿起一块陶土，在手里揉了揉，没一会儿就捏出个小小的龙身，“我们泥洼镇的泥塑，讲究‘纹要跟着形走’，比如龙背的纹路，得顺着脊背的弧度刻，才显得有劲儿。”
温如霜捏的龙身总有点歪，周师傅看了，把住她的手：“手腕要稳，像揉面团似的，别慌。”风痕还是老样子，一边拍一边记，他注意到周师傅刻纹路时，用的是一把小小的刻刀，刀头是尖的，刻出来的龙鳞又细又密，和木雕盒子上的龙纹竟有几分相似。“周师傅，您的泥塑纹路，能和木盒的龙纹对齐吗？”他突然问。
周师傅愣了一下，随即笑了：“你这小伙子心思细！我爹当年雕这盒子时，就说过‘泥塑配木盒，纹要一线牵’，只是这么多年，没几个人能做到。”风痕眼睛一亮，立刻开始琢磨“泥塑嵌入”功能：“我要先扫描木盒上的龙纹，把纹路数据存进系统，再让迷你泥塑的纹路和木盒的纹路对应，这样一嵌进去，就像本来就长在一块儿似的。”
温如霜终于捏好了迷你糖龙——龙身是暖红色的，龙鳞刻得浅，龙角是圆的，透着憨劲。风痕把泥塑的模型导入系统，又扫描了木雕盒子的龙纹，然后一点屏幕：虚拟糖龙的爪子上多了个木雕盒子，迷你泥塑慢慢嵌进去，泥塑的龙纹和木盒的龙纹真的对齐了——木盒上的龙鳞压着泥塑的龙鳞，像两条龙抱在一块儿。
周师傅看得直点头，他从抽屉里拿出一个小小的泥哨，吹了声长音：“这哨子是泥洼镇的老物件，我把它的声音录进糖龙里，以后糖龙一到泥洼镇，就能吹这哨子。”风痕立刻把哨音导入系统，虚拟糖龙果然发出了清脆的哨声，和镇上孩子们的笑声混在一块儿，飘得很远。
第三站：布谷村·布艺缀莲瓣
从泥洼镇出发，走了两个小时的山路，才到布谷村。布谷村以布艺闻名，村里的林婶是布艺非遗传承人，她缝的布艺莲瓣，能做到“瓣瓣有软劲，针针有心意”。布谷村的房子都是白墙黑瓦，院子里晒着各色的布，有蓝的、粉的、黄的，风一吹，布角飘起来，像彩色的云。
林婶的家在村西头，院里摆着一张大木桌，桌上放着针线筐，里面满是各色的线和布料。她看见糖龙时，先摸了摸屏幕上的苏绣龙鳞：“李师傅的苏绣，针脚真细。”温如霜想起李师傅——那位在城里开苏绣工作室的老人，当初为了给糖龙绣龙鳞，熬了三个通宵。“我们想给糖龙加布艺莲瓣，缝在缠枝莲旁边。”温如霜说。
“缠枝莲要配软布，”林婶从筐里拿出一块浅粉色的棉布，“这布是我用老法子染的，软乎乎的，缝在绣线莲瓣旁边，能衬得绣线更亮。”她教温如霜缝“布艺莲瓣”，先画样，再剪布，最后用回针缝边。“回针要密，每一针的距离要一样，这样莲瓣的边才整齐，摸起来才软。”林婶的手指很巧，针在她手里像有了灵性，没一会儿，一片粉嫩嫩的莲瓣就缝好了——瓣尖有点卷，瓣边有细细的针脚，像真的刚摘下来的莲花。
温如霜缝的时候，总把针脚缝歪。林婶看她急得额头冒汗，笑着说：“别急，缝布艺就像哄孩子，得有耐心，你越急，针脚越不听话。”风痕在一旁观察布艺的质感，他要做的“布艺贴合”功能，不仅要让布艺莲瓣贴在绣线莲瓣旁边，还要模拟棉布的软劲——比如风吹过时，布艺莲瓣会轻轻晃动，和绣线莲瓣的动静呼应。
“得给布艺加个‘动态渲染’，”风痕对着电脑自言自语，“绣线莲瓣是硬的，不会晃，布艺莲瓣是软的，要让它跟着风动，幅度不能太大，不然就不像缝在身上的了。”他一边说，一边调试参数，屏幕上，虚拟糖龙的缠枝莲旁边，慢慢出现了一片布艺莲瓣——粉色的，瓣边有点卷，风一吹，真的轻轻晃了晃，刚好和绣线莲瓣的影子叠在一块儿。
林婶看了，又拿出一块蓝色的布：“这是‘青蓝染’的布，我们布谷村的特色，再缝一片蓝莲瓣，凑成‘粉蓝双莲’，好看。”温如霜跟着学染布，把白布放进染缸里，看着它慢慢变成浅蓝，像把天空的颜色染在了布上。缝蓝莲瓣时，她的针脚终于整齐了，林婶看着她的作品，笑着说：“以后你要是来布谷村，我教你缝布老虎。”
那天晚上，布谷村的人都聚在晒谷场，看虚拟糖龙在月光下“飞舞”——身上的窗花透着光，木盒里的泥塑闪着暖光，粉蓝双莲在风里晃着，龙嘴里还能吐出布谷鸟的叫声。老人们坐在石凳上，手里摇着蒲扇，嘴里念叨着“这龙真神”，孩子们围着屏幕跑，追着糖龙的影子，笑声撒了一地。
归途：竹溪村·龙归故里
“非遗新旅程”走了三个月，温如霜和风痕带着糖龙去了六个地方——除了平溪镇、泥洼镇、布谷村，还去了皮影之乡、竹编古镇、青瓷小镇。每到一处，他们就给糖龙加一样非遗手艺：皮影的龙纹贴在了糖龙的翅膀上，竹编的流苏挂在了龙尾上，青瓷的鳞片嵌在了龙腹上。风痕也给糖龙加了六个新功能：“皮影投影”“流苏摆动”“青瓷反光”……糖龙的样子越来越丰富，身上的非遗手艺从最初的四种，变成了十三种。
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