成书之后遭清廷禁毁的文献应有相当可信度吧，可以归为正史吧？
计六奇在他的《明季北略》中写道：清兵攻南城，崇焕复不战，独满桂以五千人与清一日二十战。清兵益盛，桂不支而走，经袁营，竟不出救。俄桂中流矢五，三中体，二中甲，拔视，乃袁兵字号。桂初疑清将反间，伪为袁号耳。及敌骑稍远，细审果为袁兵所射，大惊入奏。
可见满桂曾有怀疑是反间计，是有了确凿证据证明是袁军射他，才“大惊，入奏”。这位赤胆忠肝的将军怎么也没有想到袁崇焕竟然会在战场上公然射杀自己。
满桂不除则北京难以骤下，时间拖久对清军不利。袁害怕清兵败退，自己通敌就会败露，所以要急迫除掉满桂，袁射杀满桂有充分动机。战场形势瞬息万变，满桂是在和清军血战后偶然退往袁营求援。清军不可能预料到满桂退往袁营。这完全是突发性偶然事件，仓促之间很难定下嫁祸之计。
再说广渠门之战。这场战斗被阎、金等人形容得天花乱坠，其实呢，关宁军面对的仅仅是正白旗2000游兵和数千被裹挟参战心无斗志的蒙古军，即便如此，袁部有三分之一的部队在副将王承胤带领下临阵脱逃，这就是竭天下之饷练成的关宁铁骑的真实表现。
满桂的死有三种说法。
第一种，满清官修史书《明史》说满桂因崇祯催战而死，被崇祯逼死的。众所周知，清朝篡史、改史丧心病狂最不可信。这么写无非是想证明崇祯是个昏君，无道而失国，进而证明清代明的合法性。
第二种，《辽海丹忠录》说满桂在城楼上看见满清一王爷出阵窥探我军，下城追击中伏而死。这种说法过于剧本化戏剧化，显然是小说家之言。
第三种最可信，也是《崇祯实录》、《国椎》等大部分明朝信史的说法，满桂是在和清军的血战中箭疮迸发而亡。史书载满桂所中六箭正是袁崇焕部所射，袁正是害死满桂的凶手。二人恩怨就以这样的方式画上了句号。
然而天道好还报应不爽，黄台吉退兵，袁崇焕被凌迟处死，在北京人民的唾弃中结束生命。当时北京流传这样一首诗：囊疮转斗欲吞胡，报主宁嫌一命狙。血战已看奴胆落，移兵不敢近皇都。点明了满桂死因是箭疮迸发而亡，同时也说明了北京能转危为安是满桂血战之力。穿越众和首都人民的看法一致，从袁斩杀毛文龙一事不难推测袁就是那种具强烈黑社会大哥属性的人物：谁敢跟他作对就要杀谁，好听点是立威，不好听点、深挖其内心，看到的是膨胀变态的自卑。
一个民族对本民族英雄人物不知道尊敬是可悲的。穿越众敬满桂而贬袁，之所以对袁只施以警告，没去动他，实在是因为不能以莫须有来定罪。本时空里，宁锦大捷是阴沟翻车的熊廷弼打的，袁崇焕和满桂并未结下生死仇怨，而且在此次北京保卫战中，关宁军表现勉强还过得去。
“我不妨把话挑明了说。我平台之上以为你是个人才，但格局小了些。没错，君心难测，可你不曾看到圣上几年来多有圣明之举，也不曾看到梁山强大如斯难有匹敌。而今我来你宝地，只消要你清楚一个事：梁山军一支偏师便可横行天下。”
袁崇焕已经被带入节奏，完全认可‘梁山军一支偏师灭天下’之论调。学业未满的徒弟近卫军以不足一万人马就敢在鞑子十万军中来回趟地，最终打出个‘一汉抵四奴’的新近流行语。通州大仓之下，永通桥旁，梁山军本部更是上演了炮火犁地的5000年未有之战争大戏。兵革之利前所未有！
袁崇焕收泪伏地：“谢先生提点，学生记下了！”
“嗯，记下，记住，勿要再有抗命违令之举。”
“先生指的是学生不肯护送近卫军枪弹给养去怀来一事么？”
论执拗，这二位难分伯仲也。魏忠贤认定袁崇焕是个人才，决意将自己爱才惜才的人设打造到底，同时念及给他修生祠的那份孝心。于情于理，有心把他从鬼门关给拉上岸。“近卫军是梁山军一手带大的，情同师徒。丁大用与林云称兄道弟，拜你所赐而战死的丁正男唤林云作叔父，你可知晓，你个糊涂蛋啊！！！”
老魏判定此行必行批判才能将那蛮子骂醒。为什么要带着客巴巴一起来，因为有时候男人不方便说的可以借女人的嘴喷出来。
客巴巴道：“狼吃了人，不能说狼就比人高级。圆嘟嘟啊，岂不闻古人有云：讶求鱼缘木，拟穷猿择木，恐伤弓远之曲木。”
这婆娘夫唱妇随竟能出口成章，把袁崇焕惊到了，乃低头行礼，“请客副局长赐教。”
就念你提前预祝老娘从助理升为副局，老娘定要对你好生规劝。
一句话用了三个成语典故。
缘木求鱼：爬到树上去抓鱼。我们知道这是不可能的事，与此相近的成语还有与虎谋皮---瞧瞧你袁崇焕，脑子是不是瓦特了。
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