方才等菜上桌时闲聊，听白云盟主吹牛皮说，《红楼》当为千古奇书，他和他的红楼索隐团队孜孜不倦索出N个惊天大瓜来，他等一般志同道合者准备就此书专门建立个学派叫做‘红学’。
他讲，《红楼梦》又名《石头记》便是最大的隐喻。试问，一般石头上刻字哪里用得最多？是墓碑。一本《石头记》正是大明朝的墓志铭。而南京又叫石头城，大明开国建都于南京。一本《石头记》恰如五柳先生之《桃花源记》，是硬核科幻题材作品，是暗喻大明亡国华夏衣冠不存之悲惨的警示之作。
红学！？扯淡，闲得。伪军迷不以为然，他虽不曾从头到尾读过，却知此书主打一个表哥表妹谈情说爱风花雪月。
“白云盟主此举或许是在逢迎梁山。不过也难说，真要只是些谈情说爱的淫词艳曲，他梁山司断不至将此书捧成了中华四大名着之首。”
真军迷说着，摇头晃脑吟唱起那曲《葬花吟》来，“天尽头，何处有香丘。”--“花通华，林黛玉葬的是红花吗？不是，她葬的乃是我中华。天尽头是何物啊？天尽头乃是日月！”
伪军迷举着筷子敲了下碗碟，“对！咱想起来了，林黛玉尽挑红色花瓣予以掩埋。红花落入沟渠淌水，那一片的红或在暗指血流成河。”--“你哪里去，不吃了吗？”
“不吃了，我去寻那白云盟主去，老子也要加入他的索隐派。”
来到白云盟主给的住址，原是个寒门小户，进到院中见清一色一群年轻人辩的辩论的论，慷慨的慷慨，录写的录写，也有辩着辩着吵起来的。但见主人家对那不甚和睦融洽视而不见，只顾一口片皮鸭一口佛跳墙正美着。
见到真军迷来了，白云盟主大喜：“老头莫非给咱送烤鸭的酱料来了。”
真军迷六十多了，耳顺，且不搭理，草草抱个拳打个招呼边站到一奋笔速记者身后看纸上的字。背后站个人，好比考试的时候监考老师的眼睛在后面盯着，浑身不自在。书写者十分难受，便将写好的几张纸交真军迷一阅，“拿去看吧，别站我身后，如芒在刺。”
区区两页的字记录了今天团队成员集体的智慧，有则记之，并无逻辑次序，读来却让真军迷脊背凉透了一遍又一遍。
一、书中不厌其烦对本朝饮食、服饰、器物等再三详细描述，非作者曹公闲得蛋疼。现在终于明白了，这哪里是描写，这分明是记载，这是在为整个华夏民族记载自己曾经的文化符号，可谓字字血泪。
二、书中开篇提到贾珠贾敏死了，连起来就是‘朱明没了’。贾雨村、甄士隐皆为隐喻。贾雨村，假语存；甄士隐，真事隐。影射我朝史实被隐藏被篡改，存下来的都是假的。乃应了开篇‘满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味？’
三、贾宝玉是小名，没有大名。没有大名隐喻没有大明，大明没了。
四、作者具名曹雪芹。雪芹，隐喻血亲，也可理解为遭受血侵，我华夏惨遭胡虏玷污。
五、四大家族贾王薛史，隐喻‘家亡血史’；贾府中四姐妹元春、迎春、探春、惜春，隐喻‘原应叹息’。连起来读就是‘家亡血史原应叹息’。
六、贾府祠堂里的16把椅子象征着大明十六帝。黛玉影射本朝末代皇帝，黛玉17岁而亡，指末代帝王在位17年。‘玉带林中挂’暗指是末代帝王乃自缢殉国。
七、来自东北向的薛宝钗指建奴一家住进来就不走了。薛谐音雪，指雪乡东北，金字旁暗示后金，故薛宝钗暗指后金。贾宝玉暗指传国玉玺，宝玉出生时口中含玉，口中含玉是为‘国’字。
八、黛玉死后贾府败亡，象征我天朝华夏随之被抄家灭族，象征华夏文明沦陷于异族铁蹄，财富珍宝劫掠一空。
九、《红楼》别名《石头记》，书名就揭示了真相。什么东西要写在石头上呢？对，就是墓碑。书中黛玉葬花，其实葬葬的不是花，而是华夏。黛玉葬花为何如此悲壮，如此悲伤欲绝。因为‘白骨如山忘姓氏，无非公子与红妆’，至此真相大白。
真是用心良苦到让人心痛！妄猜：定是在营造华夏沦丧而鞑虏大兴文字狱之白色恐怖。故，此书千真万确是鸣响警钟、是警示录、是设想架空未来的悲剧科幻小说。
梁山司假托曹公之名推出此书，其用心良苦到让人心痛。妄猜：此大棋局也。
“《葬花吟》中一句：天尽头，何处有香丘。天之尽头是日月，日月为明！”
“好！君好见解，我等疏漏了此节。”白云盟主听到真军迷言出高见，赶紧走上前来，弯腰行礼，“敢问老人家高姓大名。”
“在下王象晋。”
15年后，时间到了公元1644年3月5日。
23年前的今天，钳工打造的一六式栓动步枪横空出世。
今天起再有3天便是天启朝第二次阅兵大典。再过一个半月的4月25号，李自成攻克北京，史称甲申之变。
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