随着代善带头语言攻击范文程能唱曲儿是个戏子，朝堂里嬉笑声一片。你范文程一介汉人阿哈的出身仗着有大汗撑腰，打不得、骂不得，笑话笑话你总可以吧。
也不行！笑话范大学士就是藐视本汗。
“如梁山军歌谣所唱，辽阳城如一把钢刀插入我之胸膛。若不拔除则大金国去日无多矣。”黄台吉这话说得严厉，一语既出四座皆惊。人们惶惶之中不曾把汗王训话听全听清，只晓得汗王要‘取其精华去其糟粕，汉人的东西，好的要学，不好的不学。能学会的拼命要学会，学不会的干脆不要浪费时间。’
不肯听的听不清的，没关系。第二天，满朝文武便收到了昨日大汗重要讲话的全文记录：
十三日，圣汗集诸亲王、郡王、贝勒、固山额真及院部衙各官，汗坐於朝堂之上命弘文院笔帖式读全国第五代汗世宗兀鲁汗本纪。圣汗谕众曰：“此本纪所言，尔众审听之。世宗汗者，汉蒙诸国声名显着之贤汗也。是以，后世智者皆誉之为小尧舜汗。我将此书译成满文披阅以来，如马之遇兽，即竖耳欲驰，觉我耳目更加明快，不胜欢赏。吾观此书，金太祖阿骨打、太宗吴乞买治国之道至熙宗合喇汗及完颜亮汗时尽废之，鸩於酒色盘乐无度尽染汉习。世宗继位，恐子孙习染汉俗，屡谕毋忘祖宗旧制，衣女直衣，习女直语，时时练习骑射。虽重训如此，后世诸汗习染汉俗忘其骑射，至於哀宗，基业废坠，国遂灭亡。乃知凡为汗者鸩於酒色未有不败亡者。昔儒臣巴克什达海及库尔禅屡劝我弃满洲衣冠用汉人衣冠，以效汉俗，我坚辞不从，遂以为我不纳谏。我试以我等比喻，如我等於此聚集，宽衣大袖，左佩撒袋，右挟弓而立，忽遇劳萨硕翁科罗巴图鲁独身突入，我等能御之乎？若废骑射，必宽衣大袖，食他人切割之肉，如此，与左道之人何异耶？我发此言非指今世。在我身岂有变更之玛耶？恐后世子孙弃旧制，忘骑射以习汉俗耳。我国士卒初有几何？因善於骑射故野战则克攻城即取，天下人称我兵立则不动摇，进则不退缩，杨名在外。此次往征北京出边，我威名竟为尔八大臣所辱矣。故谕尔等谨识我言！”
而代善除了收到以上这份讲话抄录，还有黄台吉的一封亲笔密函和3盒正阳门牌香烟。看到香烟，代善抽动着鼻翼差点被领导细致入微的体贴感动到要哭。可不是吗，一天2包烟的老烟民代善已经断顿了28天，而28天前靠的是年前从明国抢来的烟叶续命，可这不是饭，未经梁山工艺加工过的烟叶抽起来全然不是那个味道，最多算作葡萄糖输液。
“好八弟，你赠此重礼，倒叫二哥我不好意思反你了。”
代善美美抽上一口，展开密函。八弟黄台吉在密函里说道前日里有渔民在浑河打捞到一尊明国的红夷大炮，是为天眷大金。红夷大炮为国之重器，须二哥辛苦，亲自主持仿制。
信中还啰啰嗦嗦写了一大堆话，推心置腹的话，竭力向代善解释他恩养汉人为的是争取辽东汉人民心维护内部稳定。如今梁山军占据辽阳，如鲠在喉。而攘外必先安内，必须善待汉人。而善待汉人，接受汉文化的同时又必须首崇满洲。既要吸收先进的汉文化又要保持本民族自我意识，两手都要硬。
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